对“术”的使用往往牵扯到道德层面的善恶,而对“道”的追寻则可以摆脱这一点。

MoMo 2021年5月29日11:03:104185

《三国演义》把人与人、国与国之间的谋略上升到了道的高度,成功摆脱了在它之前对谋略停留在“术”的层次的探讨。对“术”的使用往往牵扯到道德层面的善恶,而对“道”的追寻则可以摆脱这一点。

三国的时代是中国历史上普通百姓最凄惨的时代,打到十室九空,户籍在册的不足一千万人,也因此这个时代的大主题是生存。在这段历史中,文化退居二线,艺术消亡无存,谦冲的道德让位给求生的渴望,所剩下的只有赤裸裸的血与火的战争,谁最能赢得战争的胜利,谁就是这个时代的强者,而罗贯中将这一点通过他的生花妙笔推到了极致,以小说家的身份书写出一部封建时代谋略斗争的百科全书,自其诞生就成了历代政治军事斗争参与者的必读书目,清代皇室将其视为兵书典籍。另外《三国演义》造成了一项独有的文化功绩——单枪匹马使得中国读书人对三国时期这一段偏僻而狭窄的历史的熟知程度远远超过了历史上任何朝代。以上是本书在内容上的极大成就。

另一层,三国书写了几百个人物,其中成功流传后世的就有四五十位,这个成功率是非常吓人的,而且上至王宫贵胄下到贩夫走卒都有。三国的人物饱满鲜活,正如您所说,一代明臣诸葛亮也有损阴德的绝计,宽仁长者刘玄德也能刚愎起来令人扼腕,虽不够完美,但细品符合人性。成功的角色不是摆在庙堂上的贡品,而是红尘里打滚的灵魂,会成长进步,会跌落凡尘。这是本书在文学上的极大成就。

再有,三国演义独创了历史演绎类文学样式,语言通俗有趣,善用诗文,活用口语,出自三国演义而流传的成语典故就有数百个之多,极大丰富了汉语世界,很多典故比如空城计、苦肉计、初出茅庐、三足鼎立是直到今天中国人耳熟能详的高频词汇,也被西方世界广泛研读使用。书中的许多经典段落比如武乡侯骂死王朗、舌战群儒、隆中对、出师表,评点袁绍、关羽、诸葛亮的诗词我都能张口就来,作为古典小说能让许多现代人产生大段背诵的欲望,这是我读其他文学名著少见的情况,算是语言上的极高成就。

《三国演义》是中国古代章回体历史小说的起点,也是最高峰,小时候读了十几遍,基本上影响了我一生的三观。想说的能说的太多,日后重读时会在微读写一些感慨,这些抛砖的文字是之前回复一位不常看中文书的朋友时写的,被点了几个赞,发出来与书友们共同交流!

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MoMo
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    • 上官云珠 上官云珠 9

      桃园三结义,义的开始,
      蜀汉亡,吴国降,天下复归于晋。义的结束。
      好人死光了,就以毒攻毒,所以过后又非常乱。
      周而复始,生生世世。分久必合,合久必分。多半也是集大成之作,把世道人心刻画得淋漓尽致!
      一生必读的经典,不是小说。是人生智慧,要读通。(得道(天理良心)多助)

      • 上官云珠 上官云珠 9

        刘备之才,不可小窥。刘备的谋臣中军事厉害的庞统与法正早逝,剩下孔明先生一人过于单薄,而治军也未诸葛亮之长项。孔明治国可以做到路不失遗,治军却无法做到攻必克,战必果。
        魏延镇守汉中十年)魏延熟悉地形与军事,子午奇谋魏延计被后世孙传庭识破而抓了高迎祥。不知道我这个样子的理解对与不对。[抱拳][抱拳][抱拳]
        毛爷爷曾有一言:诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。不过这好像是评价叶帅的[抱拳][抱拳][抱拳]

        • 上官云珠 上官云珠 9

          看来书友也是三国通,明史也是手到擒来。孙传庭确实是镇压农民起来的高手。擒拿高迎祥出自于魏延的子午奇兵之计,这个还真不知道。看来书友的史书也是没少看哈,[抱拳][抱拳]。学习一下再来和书友交流,[害羞][害羞][害羞]

          • 上官云珠 上官云珠 9

            观古今怀大志之人,能忍其辱方能负其重。玄德若不屈身于曹操,则不能续兴汉之业;孙权若不称臣于曹丕,则不能保立吴之基。张良非进汜桥之履,则不能筹报韩之志;韩信非为胯下之夫,则不能辅汉之功;观古今运大谋之人,能负其重方能忍其辱。仲达怀御蜀之策,故能受巾帼之耻;陆逊存破刘之谋,故能忍吴臣之谤。子胥怀攻楚之略,故能乞食于丹阳;范蠡有吞吴之志,故能受屈于石室。
            观古今之人,一生力量,只在负重二字;终生学问,只在忍辱一词。
            子曰:小不忍则乱大谋。七公子叹:读一本《三国》,可抵半部《忍经》!