《蒋勋说红楼: 见自己, 见众生, 见天地》

MoMo 2021年5月29日16:52:55
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张爱玲说: “人生三大恨,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼未完。”半部残卷,倾倒众生,是为梦魇。

见自己:情既相逢,与君干涉

儿时读红楼,满目都是热闹华贵,小儿女风花雪月,情情爱爱:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟”。总角情系、豆蔻灼灼、鲛人情痴;只用一世的眼泪来换前生的情债。彼时读来的无非是风月儿女,闺阁琐事,歇山转角,重檐重拱,绘画藻井,少爷小姐们赌书泼茶,吟诗作画,哭他个秋风剪剪,花开花谢;算他个缘深缘浅,爱恨交接,佳期若只一梦,不过尔尔。《枉凝眉》里道:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,玉带林中挂,金簪雪里埋。向来缘浅,纵凤冠霞帔,高堂结拜,也不过是一个冷月葬花魂,香消玉殒;一个此情可待成追忆,零落成泥,说到底,只为不负这良辰美景,瀚海深情。

“何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥”。人这一生,遇见性、遇见爱,都不稀罕,稀罕的是遇见“懂得”。

所以山本耀司说:“一件作品,要遇见对的人,才完美。”不止是作品吧,一个人,也一样是要“遇见对的人”,“才完美”。只不过,这里的“遇见”,并非是指“厮守”,而是,某一种“懂得”。

这个世界上,最后被记在心里难以忘怀的哀伤或欢喜,难道不都是因为,那里面包裹着懂得么?知我者谓我心忧,不知我者谓我何求:你自幼痛恨八股文章,我自可与你共读《西厢》,你素来厌恶国贼禄蠹,我自视功名权贵为粪土,你欣赏阮籍的傲然独得,任性不羁,我自有我的卓尔不群,至情至性,你对月伤情,我感花溅泪,你“潦倒不通世务,顽愚怕读文章”,可我也不过“痴颦”,因为懂得,所以慈悲。

宝钗罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙,圆通无碍。待到山花烂漫时,她在丛中笑;宝钗从是不姹紫嫣红都开遍,她不是不争春,而是暗香袭人,她深信“女子无才便是德”,她从不流俗,却深谙世故。她规劝宝玉读正经诗书,分条缕析协理荣国府,一代才女的风貌跃然纸上。

黛玉初进贾府,怯怯生生,却言行妥帖,毫不失礼,她是懂世故的,只是不屑而已。玩味透了这世界的规矩,却仍旧以真性情示人,用真心爱人,最难的不是精通世故,而是知世故而不世故。王夫人抄检大观园,宝钗离开得决绝,所以惜春说“纵是不回来也使得”,而黛玉却选择陪伴宝玉一起,在大观园里埋葬自己的青春,如果流年易逝,我更愿花开不语,守住真淳。

多希望有个如你一般的人,如山间清爽的风,如古城温暖的光,从清晨到夜晚,由山野到书房,只要最后是你,就好。

见众生:微尘众生,暂来歇足

红楼一梦,草灰蛇线,伏脉千里,熙熙攘攘,从鲜花着锦,烈火烹油,到日暮途穷,大厦将倾,每个人都背负着不同的宿命,纵卑微贫贱,亦有萤烛之光,来去众生,六道轮转,碎为微尘,各有布道,各有因果,各有缘债,各人得各人的眼泪。 

小人物的嬉笑怒骂、离合悲欢各自精彩,那些碎为微尘的众生,在生死途中流浪,直至灰飞烟灭。人生自古两难全:秦可卿做事周道,活得委屈求全,殚精竭虑,香消玉损。王熙凤深谙人情世故,读掌大权,却也逃不出对世界的执念。

花团锦簇之中,浮光掠影,内敛守静的邢岫烟、美艳动人的晴雯,爽朗帅气的湘云,有可爱调皮的芳官,有贾母的富贵省悟,有柳湘莲的自负孤独;有乌进孝的生存周旋,有秦显家的人际打点……人性试题处处,可是在这些小人物中间描写的,全都是对这个世界深厚而宽阔的怜悯和祝福。

见天地:天大地大,人影如沙

庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。静水流深,平凡安然,前世多少次的回眸,才换来今生今世的相见,在这个世界上,人和人的缘分不过于生离与死别,唯独天地亘古不变,永恒而连绵。无论曾经是多么热烈,多么滚烫而璀璨的火焰,面对平庸,即使撕裂寰宇,想轰轰烈烈地挣扎一遍,是在人潮人海中穿行,也不过是天地间的蜉蝣,沧海中的一粟,最终被毁灭,或者被忘却。

船头上微微的雪影里面一个人,光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡的斗篷,向贾政倒身下拜……只不言语,似喜似悲。贾政又问道:你若是宝玉,如何这样打扮,跑到这里?

宝玉未及回言,只见船头上来了两人,一僧一道,夹住宝玉说道:“俗缘已毕,还不快走!说着,三个人飘然登岸而去……我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从?渺渺茫茫兮,归彼大荒……”

落了片白茫茫的大地真干净。

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MoMo
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