能以平常心处世，人生何处不春风！

读完《曾国藩》感觉能做到中国历史上只有两个半圣人，可见难度之大。明代心学宗师王阳明是其中一个，曾国藩正是那半个。如果要从这两个伟大人物身上获得人生的最好启迪，王阳明心学处处围绕心、良知、知行展开，最值得我们关注的便是做人。
曾国藩在功业上的成就尤其让人膜拜，最值得我们借鉴的便是做事。而如果将王阳明的学问和做人之道归结为一点，便是“一心不动”。将曾国藩的学问和功业之道归结为一点，便是“大巧不工”。
曾国潘自己说自己“余性鲁钝”“秉质愚柔”，左宗棠也说他“才短”“欠才略”“才亦太缺”。而他最大的聪明和一切的成就，正是来自于他的笨。曾国藩爱读《老子》，他是得了老子“大巧若拙”之真谛的。曾国藩正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。用曾国藩自己的话说，就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。很多人把曾国藩的成功归结为勤、慎、恒等方面。正是因为勤，在修身上曾国藩才做得到每天做完早起读书，而一点一点磨掉自己的习气。在做事上曾国藩才做得到带兵时那样的“结硬寨，打呆仗”，天天挖壕沟防死敌人或者围城困死敌人，而一点一点蹭到自己的目标。这就是曾国藩成功的秘密，也是我们为什么做不到的秘密。曾国藩的守拙而勤，实质并不是笨，而是放低姿态，采取老老实实的态度，打好自己的根基。如此才能保证稳当，不出纰漏、不走歧路。
曾国藩手下有一员悍将，名为鲍超。一次鲍超因与曾国荃闹矛盾，甩手不干了。曾国藩对其推心置腹：你撂挑子，懂内情的人知道你与老九闹意见。不懂内情的人，会怀疑你对朝廷不满。你这样做，很容易给别人留下攻击你的把柄啊。刚柔相济，外圆内方，有理有节，软中有硬，不走极端，才是正确的为人之道。
他常说：留一分余地，可回转自如。不留余地，则易失之于刚，错而无救。
有一次宴会上，曾国藩听到部下对将帅的评论。有人说：左宗堂，人不敢欺。李鸿章，人不能欺。曾国藩问：可不可给我一个评价？部下面面相觑，最后，一位小官员小声说道：“曾公仁，人不忍欺。”众人都称妙，曾国藩自己心里也十分欣慰。这件小事恰恰说明，曾国藩素常确实做到了以诚待人。从哲人的“人而无信，不知其可也”，再到民间的“一言既出，驷马难追”，都在强调诚信的重要。他一诺千金，一言九鼎，从不轻诺寡信，让别人空欢喜。
曾国藩读书笨，用他自己的话说：“他人目下二三行，余或疾读不能终一行。但因为有一颗守拙之心，他也找到了适合自己的法子。一书未读完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。此所谓耐也。读书就需要如此。何为韧？是忍，是耐，最后则落到恒。对于这三点，曾国藩曾用一句话说透，初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。
而世人最易犯的毛病，是耍小聪明、爱玩机巧、好走捷径。于是容易因为根基不稳、把控力弱，流于轻浮极端，跑偏走歪而误了时光和自己，这就是所谓聪明反被聪明误。守拙如同走地上大路，就算需要翻山越岭，贵在踏实可靠。机巧则如同走平衡木，遇到悬崖可能更快跨过，也可能万劫不复。世间最可怕的事情，不是一个人聪明，而是勤奋。
古人云：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 ”对于树木来说，最忌讳的是一枝独秀。对于事物来说，最忌讳的是完美无缺。对于人物来说，最忌讳的是盛极一时。喜欢十四的月亮，因为它在走向圆满，令人有一种期待。茫茫宇宙，你我只是其中一粒尘埃。芸芸众生，你我只是其中一个生灵。俗话说：百川归海，各由其途。每个人都有自己的人生，需要修炼提高的是自己。真正决定我们人生的，不是外物，而是自己。杨绛曾说：我们曾如此渴望命运的波澜。到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
以平常心看待一切得失，即使遇到不平之事，自然也有办法化解。有了平常心，有所得时就不会过分贪求，有所失也不会过分烦恼。能以平常心处世，人生何处不春风！