所看见的，不一定是真实的

从记者的角度，描写所采访，经历，及所看见的各种各样的人，及事情，当中有关于地震的感慨，有关于杀人等等，从采访的角度，来看人生百态。

抛开记者的角度，站在普通人的立场，来思考看见，在人生的旅程中，人会遇见，看见，听说各种各样的是，有的亲眼目睹，比之耳闻更让内心受到冲击，人看见一个人凶残，令人发指，站在旁观者角度为之愤怒，看见一个人贫穷，或残疾，对之心生悲痛，因对方的哭泣而忧伤，哭泣，看见一个人因为成功而高兴，也会因之喜悦而开心，默默祝福。

人生百态，有着各种各样的人，有着各种各样的经历，在同等的社会背景之下，因为环境，家庭，地位，工作等等因素，走向着不同的人生，人之初，性本善，可今时今日所谓的善以是值得珍惜的事，不得不让人悲痛，惋惜，来言谈社会的冷漠，及残酷。

人的看见，所见所闻，皆会在脑海所思，见人生的点点滴滴，有的印象深刻，刻在心里，有的消失不见，有的成为回忆，尽管短暂，但有着意义，一个人的所知是有限的，所见所懂，纵活一世，但有很多未曾经历，体验，了解的，看见人的生活，各种各样，来增添着自己的人生阅历，指导人生方向，看着人生起伏，挫折，思考自己人生未来。

各国之间，有着很多人，行很多事，以现在的思维，认知是无法认可，超出自己的认知，有很多都是所谓的三观不正，从现实的角度，三观不正者，不在少数，所行的事，耳目一新，让人难以接受，刷新着三观，其实每个人的经历都不同，国家的律法不同，造成人对发生很多的事，认可程度上线都不同。

读书能提高自己的眼界，格局，认知，但看见能更深刻的体验，以旁观者，听实践者亲口述说着一件现实，真实的事，让人了解更深，尽管没有经历，但仿佛脑海中已经体验过似的，希望无论是读书，或者亲眼目睹的看见，在未来所行之后，去思考，领悟着其中的道理，有的需要效仿，能让助一臂之力，让人生的方向有了指路明灯，事半功倍的完成目标，有的需要引以为戒，控制自己的好奇，宁可被欲望，诱惑所左右大局，也不要在原则上触碰底线。

人所看见的，同样不一定是真实，就如读书读的不一定是真实的故事，但人思考的方向是多方面的，即使是超越现实，不符合认知，三观，但有逻辑，有值得借鉴，学习，值得思考，去领悟的同样值得去了解，研究，来扩展自己思维，认知。

看见的很多是残酷的，惨无人道的，但确是真实的，如历史的文革等等，在抛开这方面的角度，认为虚化的成分来看待，会觉得是三观不正，虚假的，然而确是真实的历史，现实的人生，未来的世界也许会有新的超越现在思维认知，不符合现在社会认证的事，就如同站在未来的角度来思考现在社会上的事，认为很多事都是三观不正的，而现在人的认知的三观不正，在未来是一种常态。

曾思考着鲁迅方式的讽刺人性，及老舍讽刺年代环境，余华讽刺文革等等，四大名著三个讽刺国家包括国外的芥川龙之介，太宰治，及小王子的作者等等，这些有的在当时年代是值得讽刺的，而现在是可以接受的，有的讽刺不分国家都一样的观点，如伟大的牵线人一样，西班牙，如今时的网络暴力，都是不认可的，有着很多的共认知不认可的事，并为之讽刺，在改革开放之后，有很多方面在曾经是不认可，值得讽刺的，现在也都认可了。

现在有很多不认可的事，未来也许会不认可，也许也会成为未来的常态，就看世界，国家，人的走向导致的结果，让未来的社会有着什么样的变化。

无可否认社会进步，则是科技，网络，智能等方面，但不能说是人性内在的进步，从现世纪人与人之间来说，反而是退步的，这都是可以看见的，看见的标准，并不仅在人，事，还有现在，过去，未来，以及国，世界等。

虽然乾隆末期时，闭关锁国，导致当时英国工业革命等等，无法有新的发展，在慈禧时期，变成洋人用枪炮打清兵的刀剑，开启革命，民国，在到现在和平，作为中国五千年的礼仪之邦，所谓的中庸之道，已经不适合于现在，但儒家思想，道家思想，大道至简，这些仍然适用于现在处于和平的社会。

科学发展，能决定国家的强大，商业发展，能决定国家经济的昌盛，但这些是针对于外在的，并不妨碍对内在变化，也可以通过仁义礼智信来改变国家的内部，有助团结，和谐，外内皆行，方可经久不衰，国家未来的命运走向，外固然重要，但内在人性交流方面同样重要，能决定未来的命运，内外皆行，不会妨碍社会的进步，反有利于社会的进步。

哲学为源，万物本为一，皆为自然之内，但即使是老子的道，所传之的，也如孔子的儒家思想，导致的是几百年人类的思想，县官不如现管，即使是道德经，论语，或者是圣经，到今时马克思，恩克斯的思想理论，如果不以国为根基，如黑格尔言谈，反思其思想，力求思想成为思想，使这些成为人的思想，也会如今时中庸，古籍等等，只有少数人看过懂得，但决定不了多数人命运，可若以一国之律为束缚人为主的，则也是只有一国主导的方式，来以律法约束，导致人性走向变化，人性的方向将决定国家命运的走向。