十年已至,如他所说,不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。 ——《看见》
这个世界诱惑很多,各种各样,撩绕人心,走过十年,当自己扪心自问,不知道最初的心是否还在坚守。
就像卢安克,用十几年的时间,几乎整个青春,在没有自来水,没有电的偏僻落后的山村,教育陪伴那里的孩子,即使没有工资,甚至没有理解。
就像非典期间,明知道有极大可能被感染,却依然坚守在一线的护士医生。
我为凡人,不奢大爱,只求不忘初心。
生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。 ——《看见》
我们所经历的最痛苦的事,是什么?28年,在冰冷狭窄的屋子里,没有人说话,没有可以看见远方的窗子?还是被挖去膝盖骨那么痛?抑或是地震失去双腿?如果都没有,我们还是放下哀怨,好好生活吧。
我们所经受的,都是我们生命的一部分。 与之溶解,才能和解。
因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。 ——《看见》
当时看到这段话,让我想起房思琪,一个被“中国式性文化”吞噬的女孩,她年轻,漂亮,热爱文学,但还未盛开,就已凋零,同命运的还有“双城”中的苗苗。性教育的缺失,让本有无限可能的孩子,付出了生命的代价。
走过懵懵懂懂的青春,我们都是青春的幸存者;走过疲惫不堪的中年,我们都是中年的幸存者;走过力不从心的晚年,至死,我们是这一生的幸存者。
其实有的时候我不知道这个世界怎么了,积毁销骨,众口铄金,我不知道为什么总有一些喜欢人说着刺刀一样的话。
在看这这本书之前,我对药家鑫案件并无了解,药家鑫虽然并不无辜,但通过柴静对他父亲的采访知道,他也有他的不幸。到死也没得到来自父亲的温暖。还有宋,还有“双城”里集体自杀的孩子们, 他们的不幸追根溯源都来自家长的疏于沟通。
教和育永远是两个两个概念。为人父母,虽不需要考试,但孩子是最真实的答卷。
👉保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的‘探寻’。” 👉就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。 👉生活就是生活,他没有只站在哪一方的立场上,不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。 👉嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪,都与恨有关或者含有因恨而起的成分,不能成为善 👉希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦,希望不能脱离恐惧而存在,所以希望和失望都表示知识的缺乏,和心灵的软弱无力。” 👉里尔克:‘哪儿有什么胜利可言,挺住意味着一切。’” 👉人不可能孤立而成,人由无数他人的部分组成。
至此整本书看完,柴静写的《看见》不是大篇幅严肃正经的去讲道理,而是透过每一个字,每一个词,去连成一个句子,叙述一个故事,然后让你从中获取你所看到的道理。这是一种从心去寻找我想要的东西的感觉。
一路走来,一路成长,感谢柴静的《看见》,让我看见...
(😭整本书下来读的我头疼,原本就不多的脑细胞被消耗掉一大部分,这本不带脑子根本看不懂的书,确定是归类“心灵治愈系”吗?吗?吗?)
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