十年已至，如他所说，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 ——《看见》
这个世界诱惑很多，各种各样，撩绕人心，走过十年，当自己扪心自问，不知道最初的心是否还在坚守。
就像卢安克，用十几年的时间，几乎整个青春，在没有自来水，没有电的偏僻落后的山村，教育陪伴那里的孩子，即使没有工资，甚至没有理解。
就像非典期间，明知道有极大可能被感染，却依然坚守在一线的护士医生。
我为凡人，不奢大爱，只求不忘初心。
生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。 ——《看见》
我们所经历的最痛苦的事，是什么？28年，在冰冷狭窄的屋子里，没有人说话，没有可以看见远方的窗子？还是被挖去膝盖骨那么痛？抑或是地震失去双腿？如果都没有，我们还是放下哀怨，好好生活吧。
我们所经受的，都是我们生命的一部分。 与之溶解，才能和解。
因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。 ——《看见》
当时看到这段话，让我想起房思琪，一个被“中国式性文化”吞噬的女孩，她年轻，漂亮，热爱文学，但还未盛开，就已凋零，同命运的还有“双城”中的苗苗。性教育的缺失，让本有无限可能的孩子，付出了生命的代价。
走过懵懵懂懂的青春，我们都是青春的幸存者；走过疲惫不堪的中年，我们都是中年的幸存者；走过力不从心的晚年，至死，我们是这一生的幸存者。
其实有的时候我不知道这个世界怎么了，积毁销骨，众口铄金，我不知道为什么总有一些喜欢人说着刺刀一样的话。
在看这这本书之前，我对药家鑫案件并无了解，药家鑫虽然并不无辜，但通过柴静对他父亲的采访知道，他也有他的不幸。到死也没得到来自父亲的温暖。还有宋，还有“双城”里集体自杀的孩子们， 他们的不幸追根溯源都来自家长的疏于沟通。
教和育永远是两个两个概念。为人父母，虽不需要考试，但孩子是最真实的答卷。
👉保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。” 👉就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。 👉生活就是生活，他没有只站在哪一方的立场上，不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。 👉嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪，都与恨有关或者含有因恨而起的成分，不能成为善 👉希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。” 👉里尔克：‘哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。’” 👉人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成。
至此整本书看完，柴静写的《看见》不是大篇幅严肃正经的去讲道理，而是透过每一个字，每一个词，去连成一个句子，叙述一个故事，然后让你从中获取你所看到的道理。这是一种从心去寻找我想要的东西的感觉。
一路走来，一路成长，感谢柴静的《看见》，让我看见...
（😭整本书下来读的我头疼，原本就不多的脑细胞被消耗掉一大部分，这本不带脑子根本看不懂的书，确定是归类“心灵治愈系”吗？吗？吗？）
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