瑞·达利欧:《原则》

MoMo 2021年6月1日08:23:01
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唯物主义哲学论世间万物,有个基本原理,叫做内因与外因。即是说,世间万物的生长变化,都是内因结合外因而形成的结果。

比如一棵果树的种子能不能生根发芽,开花结果,内因是要看这个种子是不是健康的,能够发芽生长;外因则是要看土壤是否具备让种子生长的养份和水份。内外因都具备,果树必然能够发芽生长,开花结果。反之,种子是死的,内因不具备,或者土壤是沙漠,没有养份水份,都不能生长开花结果。

《原则》这本书,从唯物主义的宏观角度去看,主要讲述的即是内因思维。社会的大环境且不要去管它,重点是建立内因原则。这些原则主要涉及两个方面:如何与自己相处,成就自己;如何与团队相处,培养团队。

与自己相处的重点,是要使自己能够面对现实,接受痛苦,并通过接受痛苦达到反思,通过反思达到进步,通过进步反过来改变现实。这个被改变的现实,主要是自己的小环境现实。用《易经》的语言描述,就是“天行健,君子以自强不息。”

与团队相处的重点,主要是通过制定共同的目标,找到共同的事业方向,能够形成共力,追求成功。成就他人,成就自己。把成就团队放在前面,因为自己的成功需要依靠团队的力量。用作者的话讲,个人是成不了气候,必须懂得利用他人的力量。再套用一句《易经》的话来总结这一点,就是“地势坤,君子以厚德载物”。

其实,在与自己和团队的相处而外,还有巨大的社会环境,这一点,作者着墨不多。虽然如此,我们仍然能够通过作者与自己和团队的相处原则,窥到作者的社会观念。这个观念首先是要努力做好自己,不违反自己的原则和团队原则,再延伸到社会,就形成了不违反社会的大原则,从而在社会中获得大的成功。团队是内部的小社会,国家世界,是外在的大社会。小社会有小社会的原则,大社会有大社会的原则。重点一是建设原则,二是维护原则。

就原则本身而言,存在着三种角色:建设者,维护者和破坏者。作者主要推崇的前两者,建设者和维护者。但是作者并不反对破坏者。团队或者社会,还是需要第三者,即破坏者的。破坏分两类,无原则的破坏和有原则的破坏。无原则的破坏者是人们的敌人,是团队和社会的践踏者。有原则的破坏者人们起初反对,后来会欣赏甚至崇拜,这就创新者。作者本身,其实就是一个极富创新力的破坏者。

回到内因和外因唯物主义话题,在作者的团队中,每一个人是自己的内因,桥水基金团队就是外因。所以,作者一边在强调自我成长自我成就的内因的同时,也就在同步打造团队内部饱富养份和水份的外因条件。比如作者一再强调的公开谈论,公平的内部考核文化,都在着力于创造优越的外因条件。有了这些条件,个体在这样的团队中就很容易得到提高培养,同时创造优秀的成绩。

不能以一个普通成功商业人士的眼光去看待作者。瑞绝不仅仅只是一位成功的商业人士,我认为更是一位学养深厚实践经验丰富的学者。其对于精神分析和人类行为心理学的理解和描述,令人叹为观止。这从另外一个角度证明了一个现实:在当今的人类社会,成功的商业人士,企业家必然是一个思想家,学者。过去时代的那一类肤浅,浮躁的商业人士,在整个人类文明空前提高的今天,很难获得成功的机会。

的确,随着老一辈企业家们的退潮,一个新的商业文明的大时代,正在开启。

2018-3-21于铜川

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MoMo
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