小时候常问一个问题“这是好人还是坏人?

MoMo 2021年6月1日22:37:14
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这本书,虽然应该不算严格意义上的学术著作,但感觉像黄仁宇先生在科普自己的学术观点。如果说读其他种类的文学作品,读罢会生出自己的情愫,所以还能胡言乱语妄评一番,给这本书写书评感觉就像是peer review,还是需要一定的勇气的。然则自己离peer的水平甚远,必然谈不上review,最多只能是view的阶段。写下书评,最大的好处是记录读完后,此时此刻自己的心境,日后若有心思再读,还能做个反思比较,或者回顾一下年少无知时的儿戏之言。

读这本书算是慕名而来,很早便听说过此书中提出的大历史观,但一直没有过多了解。首先,这书的自序大概是我看的最认真的一次。读完序后,感觉黄仁宇先生要从哲学角度写历史。黄先生提出大历史观,提出学历史的态度:“重要的并不是历史应当或者不应当如何展开,因为它一经展开就具有客观性和不可逆转性,无须人们从主观上加以想象或构造,人们应当思考的问题是历史何以如是展开。”其实,说白了也就是要“知其然,知其所以然”,大历史观中多多少少又看到些“蝴蝶效应”的影子,这些说法和理论都要早于“大历史观”,这样想似乎“大历史观”的研究方法便没那么的新颖了。但黄先生能够把常人意识中似有似无存在的认知进行系统的总结和凝练,能把“只可意会”做到“亦可言传”,把如此的研究思路首次冠以“大历史观”的名称,这就是常人未能做到的贡献。又让我想起初入大学时,导师多次提到,真正理解系统工程的思想会让你终身受益,当时有些不以为然,现在慢慢逐渐开始体会。

对于此书的内容,之前对明朝这段历史一直存在一些固有的先入为主的陈腐印象,在读《明朝那些事儿》的时候有所改观,不过书没坚持读完。这本书读罢,自己心里对那段明史的印象分数又有所倒退,可能因为这里大多在反思和批判。的确,我读到了不一样的张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽。书中如此评价不置可否,但思考角度值得学习。真正的历史从来不会盖棺定论,总会任由后人评说。小时候常问一个问题“这是好人还是坏人?”,父母总是犹豫半天,含糊的回答“这不好说”。人也好,史也罢,对错本就众说纷纭,怎一个“好”或“坏”能够评价。但从个人身上窥探历史成因,见微知著,确实很有意思。

历史都是主观的,如果说明朝统治的失败可以概括为文官集团统治下的精英政治的失败,那么黄仁宇先生大概有在影射的探讨国民党的失败,这就是他的主观。大历史观若是类似上帝视角,那么这个“上帝”毕竟是参加了二战的国民党派。不过,是观点,也就没什么对错,因为提出观点的人自然认为自己是对的,旁人再怎样客观的评价,也是建立在自己的主观理解上,这也就是现在我写下这段话的状态了。

历史也都是一家之言,能提出一家之言的必有其深厚的积累和独立的思考,都是值得称赞的。书中事例但凡有史可考之处必标明引用,很多地方参考了多部史籍,考据多部史籍后有冲突之处也均一一指明。自己写论文时,就深感literature review部分最为难写,像文末的research interest conflict一般都是一笔带过的写“没有”吧。毕竟学者,黄先生的著书态度还是很令人佩服的。也因此,此书的客观性更强一些。不过自己写论文也深知,literature review的一个目的还是要阐明自己的观点存在价值,引用也就不免存在有失偏颇的现象。引用哪些,如何引用,还是主观的选择题。

对我而言,“一家之言”多看看,不至于思想杂草丛生,能够有些自己的见解就好。对我而言,书里还是有很多观点和语句值得再去体味,书中很多内涵大概都没能真正理解。毕竟,“少年读书,如隙中窥月”。不过,昨日惊闻联合国确认92年出生的人已步入中年😂,是该慢慢学会“庭中望月”了。

最后,“A Year of No Significance” has its own significance.

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MoMo
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匿名

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