一是深感人之渺小如沙粒，即使发现了问题，却受限于机制、环境，难以凭借一己之力做出有实质意义的改变。张居正、戚继光都是这样。孔孟之道从汉朝开始成为主流思想，已成统治阶级的工具，初衷是维护国家稳定，但后来却逐步变成社会发展的束缚。因为技术的进步、经济的发展需要法制。如果站地很高很远去看，一个人的呐喊在历史的滔滔大河面前是颇无力的。二是人活着要务实，活在当下。大的变革是要一步一步去实现的，如果看地太宏观很容易产生无力感。应该是着重眼前做好现在能做好的事。如戚继光，国家系统运转方式的问题，他是知道的，但他适应了规则并利用他达成了自己的目的。这就足够了吧。
这本书的名字有误导性，万历十五年的名字看着很是枯燥，但内容生动深刻（英文原名：a year of no significance 更是满满的英式调皮，似乎暗暗地说“你看我多么了不起，在平静无事的历史中见微知著，多么有智慧）。书的最后，黄仁宇写到自己创作时的细节，第二次到美国，很穷，去餐厅、客栈打工，一天劳动结束回到家累的耳朵都嗡嗡响，但他坚持把书写下来了，而且是自己的思考发出了自己的声音，（不要忘记黄仁宇是先用英文写完，然后再自己翻译成中文的！）非常非常的不容易。这大概已是平常人在浩瀚的历史面前所能做的最棒的事了吧！
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