作为被解聘的终身教授，还是想称呼一声黄教授。他的一生经历抗战前线参谋、海外文化学者的多样生涯，犀利的看到历史事件背后的暗潮涌动，但任何人文文化维度中的学者都不免在学界毁誉参半。晚年在大学扩建-缩编的“经济周期”轮回大潮中，遭遇解聘的他，又要面对学术尊严的辱没、妻儿生活的焦虑，以及复杂不平的内心带来的新的悲剧挑战。在领取社会福利金的清贫生活中，终于迎来了迟到的自我救赎。著作相继被接纳出版，引起万千生灵的共鸣，希望黄教授曲折的人生暮年能够获得最终的慰藉。
回归本书，作者重心在传达自己的大历史观，中国两千年来，以道德代替法制，成为诸多问题背后的症结。且不论学界的毁誉，作为历史研究圈外人，我看到这样的观点还是觉得犀利有物。历史本就是后人虚幻精神世界的主观研判，并无对错之标准。
但本书最让我感怀的，还不是这些。在黄教授的笔下，一位位被标签化的历史人物重归有血有肉的人被理解、被倾听，远古灵魂的人性脉搏在后世读者的面前重又跳起。就如万历皇帝朱翊钧，九五之尊的皇袍下却是一个孤独的囚徒，软禁在红墙黄瓦的紫禁城里，自己想做的事在祖先传统和文官大臣的比比声浪中被活埋于心。文官为上的制度体系下，阴阳并行的潜规则中，身边之人想要的只是一个泯灭个人情感的皇权标签。皇帝初时欲振基业，但欲顺己心而不得，手中无开朝祖先的威权，俨无逆流之力，不过罢朝做些无力的抗议。即使妃嫔无数在身边，三十年却未跨出宫墙一步。钟爱的郑贵妃生前无法传位于其子，身后不能同穴相伴……又如首辅张居正，得权得势，阴阳潜规则下己之所得激起的人欲难平亦将己覆之，改革之政也并无落实。后继首辅申时行洞悉时事又何如？做些矛盾的软化，解决燃眉之急，却依然改不了当朝大势。再如抗倭大将戚继光、模范清官海瑞，一个在潜规则下做妥协改进，有些成绩，利用潜规则改善私人生活；一个鄙斥潜规则，克己束人，严惩纲纪，立起刚正廉洁的大旗，不做妥协的处理现实问题——最终都在贫病交迫中退出世间，而大明王朝依旧……
生命不过是一种想象，我们活在自己的精神世界，也活在他人的精神桎梏之中。时代大势中，如何了于心，逸于世？
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