要纵观横比立体的深度的来看历史

MoMo 2021年6月2日08:01:27254

第一次接触到《万历十五年》,是在《明朝那些事》的评论中有多人提出推荐的,当时未在意就过了。这次《人民的名义》大火,由此对剧中多次提到的《万历十五年》兴趣大增。急急的就开始读了,但除了对作者序中说的七年才写成此书的感慨外,其它直到读到〈活着的祖宗〉,都是发挥的较好的催眠作用,呵呵!呵呵!懒怠的借口。

随后就在领读者黑龙江大厦中选读了此书,并有了督促引导之责。不能再懒怠了,所以每天逼着自己在所有的空余时间认真阅读此书,万历到申时行,再到张居正、海瑞、戚继光、李贽,不知不觉就读到了大历史观了,“千岩万转路不定,迷花倚石忽已冥”。开始比较仔细认真的详读此书,是为了在群内讨论有主题,并且不至大家所说而我不知;讨论到是没用上,书却读出感觉了。

黄先生说的大历史观,我的理解是,要纵观横比立体的深度的来看历史。纵观,是要将历史的基点推后三至五百年,才能更充分的认清那段历史以及比对其前朝往事。有几百年的时间沉淀,事物的本质就渐趋真实了。横比,1587年是西班牙全部出动征英的前一年,世界海权大变更的前夕,而促进海权的是商业思维的高速进步。1587的明朝则是典型的农业思维,如按作者所说,还是较低的凝窒的农业思维。立体,从大历史的线性发展上,节选一段发掘突出环境、创造新环境的代表人物及其观念,展开细致的阐述。如万历的聪明而敏感,张居正的权变而又强势,申时行的中庸之道,海瑞的刚直无趣,戚继光清醒的现实感,李贽的超前自由思想,其各自性格就已决定了他们的命运。从皇帝到首辅,再到大臣、武将、思想家,再由此延伸至普罗大众的疾苦。全面而立体,鲜活而生动。

作者初步用大历史观的方法写作了本书,通过对万历十五年(1587)的观察剖析后认为有明一朝,以德治代替法治已致极,预示着此种社会制度的大失败的开始,就是农业思维的大失败,并终是商业思维的天下。如果在当时来看,那黄先生就是后知五百年了,感慨~!

用了十几个小时,阅尽了这多许人物的浮浮沉沉 ,总有一种不真实感 ,空灵而飘缈,心绪久久不能平静。大历史,小人物,共勉!

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MoMo
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《万历十五年》是电视剧《人民的名义》中高育良书记经常提起的一本书,因为觉得自己历史知识匮乏,所以选择从这本书开始了解历史。 读书

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从一开始了解万历的枯燥无味慢慢地到想要对历史了解得更深,对书中人物了解得更全面。让我感触最深的不是某段历史怎么样,而是某个历史人物如何。 小时候看电视,看到位高权重的人物呼风唤雨,总是羡慕不已。万历虽...
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评论:2   其中:访客  2   博主  0
    • 张居正 张居正 9

      本书的创新之处在于从皇帝万历、两任首辅张居正、申时行、清官海瑞、军事天才戚继光以及文学家李贽等人物的事迹与命运入手,于政治、经济、军事、文化、制度等方面剖析明亡的根源,以道德代替法制和技术,维护落后的农业经济、不愿发展商业及金融。明亡自神宗始,1587万历十五年是个时间节点。
      最值得一提的是书中附篇黄仁宇先生的大历史观,在历史的长河中寻找生命的意义,需要把道德的范畴放得远大,历史的规律性富含人生哲理,在短时间不能看清,而须要在长时间内大开眼界,才看得出来。

      • 张居正 张居正 9

        赞详细书评!虽然没读过,但大概能猜到是讲明朝衰亡过程的。一直觉得明朝从万历十年张居正去世就慢慢走向没落了,虽然中间有亮点和起伏,但总的趋势是下行的。有机会要拜读一下大作[微笑]

        赞同您说的中国古代缺少法治思维,虽然早在春秋战国时期就出现了法家的始祖李悝等人,后来历朝历代也有过不少法家人物,但他们几乎无一例外地以失败告终。失败的原因有不少情况是由于缺少变通,从而部分地牺牲了“人性”在推行政策时的考量,也就是儒家里面合理的部分。假如能有所取舍与融合,或许结果会好很多。

        偶然看到微读推荐书友,看到这本书的评论,有感而发一点一己之见,望多多交流[微笑][握手]