同样，对于个人、公司，也有相应的“兵者”，如个人的择业、婚姻；如公司的定位、战略。
面对重大的抉择，最忌激进主义，因为盲动的结果，往往就是一败涂地。这就引出了孙子兵法第一篇《计篇》，该篇统领全书，讲的就是要进行事前的计算，怎么计算？天时地利人和，庙堂之上、江湖之远，都要进行全方位的敌我分析，分析完毕后，胜负也就知道了，之后的战争，只是去执行一下之前的计算，验证一下结果而已。总结下来就是”先胜后战“。
如果通过计算，计算出这次会胜利，就进行具体的执行。整个过程看下来比较平淡，没有故事性；但，我们后世的人，喜欢以少胜多的战争特例，这是典型的幸存者偏差，中华文明上下五千年，文明史就是一部战争史，所有以少胜多的战争都已经写在史书中了，剩下的99.9%“正常”的战争，都是很平淡无奇的，即无聊而有效的阳谋。所以还有一句话是：善战者，无智名，无勇功（参见扁鹊三兄弟），典型的例子就是孙子本人，史书上关于他的战争史实很少，因为获胜的过程太无趣了，不够戏剧性。
如果通过计算，胜算不大，就不要轻易做出行动。有两样东西最能驱使人犯错，一是利益诱惑，二是焦虑。大部分情况下，避害比趋利要重要，战争、炒股都是一样，抱着趋利的侥幸心理想要赢一把，很可能连手里仅剩的牌也输了。同时，很多错误决策，是为了舒缓自己的压力和焦虑，而作出的轻率的决策。正确的做法是：加强己方实力，同时刺探彼方虚实，诱导对方失误，当计算结果出现转换时，再做打算；记住，不战，也是战斗的一部分。
对将军的要求：
智信仁勇严
智能发谋，信能赏罚（秦灭六国靠的就是一个信字），仁能附众（吴起的例子），勇能果断（先胜后战不是说不需要战了，要执行力），严能立威（祭天的例子）。
孙子的将道是“智信仁勇严”，曾国藩加了“廉明”二字。
廉：士兵不关心将军的本事大小，如果看到将军贪污，拿了大头，他是不会卖命的
明：项羽是冲锋陷阵、身先士卒，刘邦只管论功行赏、论过处罚。作为领导者来说，站在后面把每个人的功劳过错看得分明，并赏罚准确，比身先士卒，要重要得多得多。
再加一个稳：为将者，性格一定要持重，要厚重，要稳重。如果刚急易怒，心胸偏狭，敌人就会利用你的性格弱点，激怒你，侮辱你，引你上钩。
战争的目的是要解决问题：
百战百胜不好，如果百战还解决不了问题，那问题就大了。真正厉害的人，是一战而定（李牧打匈奴、王翦灭楚、项羽百战百胜，刘邦只赢了垓下一仗）。每一次行动都有代价，更何况是战争，哪个国家能承受得了百战？军事胜利之后，必须有政治胜利，否则，军事胜利反而会成为灾难，比如伊拉克战争。
准备重于一切：
计算完后，如果可以一战，就要开始准备工作，这个过程很繁琐、很无聊，却很重要，是执行阶段最重要的部分，直接决定战争的成败。
作战就那一下子，我们99%的工作，都是准备工作。人们容易看到的是战利品的多少得失，时间、资源的分配，总是向收割倾斜，不是向准备倾斜。我很喜欢曾国藩的“结硬寨，打呆仗”，如果知道了最终会胜利，整个过程慢一点、无趣一点又有什么关系呢？
攻与守：
善守者藏于九地之下，守就是积累，打磨自己的核心能力，到合适的时机，以我之强攻敌之弱（王石去多元化，只守住房地产，打造万科）
善攻者动于九天之上，是守的结果，成功必有大量的、充分的、长期的积累，便能活在他人想象之外，然后进行降维攻击
虚与实：
敌我之间实力差距不可能达到每次都是以我之实击彼之虚，正常情况下都是“人无我有，人有我无”。所以要攻敌所必救，让他疲于奔命，这里才是三十六计发挥的地方。还要注意，不要总想着能虚彼实己，多从失败者的角度去看问题，控制风险、代价和收益
以正合以奇胜：
手里始终要捏着还没打出去的牌，留到关键的时候打出去。参见ABZ规划。
关于士气：
故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。所以善于用兵的人，要避开敌人初来时的锐气，等他松懈思归时再攻击他，这就是治气的方法。
当管理者：
心里要装着手下人的利益，并且有能力让对方知道这一点。
你一定要先对大家有恩德，你的处罚，才是令人信服的。要先让人们敬爱你，人们才会敬畏你。一去就想让大家都怕你，当不了领导。
卒已亲附而罚不行，则不可用也。反过来，如果大家对你已经亲附，但你却不能严格执行纪律，那这队伍也不能用于作战
关于法令：
制定的法令，如果发布之后发现有些小的缺点，不需要去变更，或者修订重申，这样法令就是法令，下了就执行。参考美国宪法的修订频率之低。
法令的严肃性、权威性、稳定性，比法令的现实性更重要。诸葛亮和魏军作战，以寡敌众。但是，正在此时，有一批士兵的服役时间到了，按法令应该回家。诸葛亮说：“信不可失。”没有留他们打完这仗再走，照样到时间就放他们回去。结果人人愿意留下一战，上下相得，士气暴涨，大败魏军。
令行：
畏我者不畏敌，畏敌者不畏我；故古之为将者，必能十卒而杀其三，次者十杀其一。十杀其三，威震于敌国。十杀其一，令行于三军
避祸：
君子自污，避祸之道，太完美主义的人，廉洁，可辱也
关于抢劫（组织的“非正式福利”）：
抢劫是古代战争的潜规则，也是重要的激励，曾国藩号称完人，攻破天京后，没有上缴任何金银财宝，难不成太平天国都是勤俭节约的卫道士？
军队的抢劫之道：组织总得有些福利。但正式的福利，都是该得的，一旦成为理所应当的，激励效果就差了，总是要有一些非正式福利，时不时得一点小刺激，小惊喜，更有积极性。现代管理团队亦是如此。
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