思琪不脏,脏的是这个世界。

MoMo 2021年6月7日08:36:29327

读书这么久,

这种久久不能平复的心情有两次,

第一次是读《南京大屠杀》

第二次是读《房思琪的初恋乐园》

这种精神上和肉体上的残杀,蹂躏,践踏

让我无能为力的悲愤,难过,

任何关于性的暴力,

都是整个社会一起完成的,

中国普遍缺失性教育

每一年性侵的案例比比皆是,

那些禽兽不过是在监狱里待个几年

可那些还未盛开就被强行伤害的孩子,

那将是她们内心永远无法抹掉的伤痛

是作者2000个日日夜夜的噩梦

本书取自作者亲身经历,

而作者已经不在了,是的,自杀

南京大屠杀的作者,

超级纯如,也是自杀,

那些经历过剧痛,

并且有勇气写出来的人,

在写作过程中,

该是怎样的抽骨扒筋,血肉淋漓

除了那些文质彬彬的衣冠禽兽

父母呢,为人父,为人母,

孩子受了伤害,却不敢言语,

既然社会,学校缺乏性教育

那么家庭中,作为父母,

又该如何去教孩子保护自己

如何不受他人侵犯,

这话题仿佛太沉重,

令人谈之色变,

最可怕的是,也许此时此刻,

这些事情,正在我们未知的地方发生

痛苦就是痛苦,它不会开出花,

它会给一些人造成终身的影响,

甚至一辈子,丢失自我,

思琪不脏,脏的是这个世界。

https://xpanx.com/
MoMo
  • 本文由 发表于 2021年6月7日08:36:29
  • 转载请务必保留本文链接:https://xpanx.com/2224.html
道德经读后感 读书

道德经读后感

最早接触道德经大概是高中时期,那时喜欢看武侠小说,当时是看了凤歌的昆仑和沧海两部,其书间的很多思想和原文就源自于道德经。但那时只觉得道德经那玄奥深沉的语句是装逼利器,也就蜻蜓点水般一掠而过。 这次把整...
福兮祸所伏,祸兮福所倚 读书

福兮祸所伏,祸兮福所倚

曾仕强教授曾这样评价《道德经》,是老子对《易经》的一种高深的注解,只有真正有智慧的人才能完全读懂;而孔子做的《十翼》,则是对《易经》比较通俗的注解,适用于广大读书人,但是我想,尽管《道德经》里面的知识...
道可道,非常道;名可名,非常名。 读书

道可道,非常道;名可名,非常名。

乐者为道哀为暴 道德经看过几遍了,要说很多遍绝没有太大的勇气,因为看不明白,还很多遍,岂不是很丢人?但说一点收获也没有,我的信心又顿时活跃起来,“开卷有益”至少是有一点的!记得第一次接触道德经,对某些...
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

评论:3   其中:访客  3   博主  0
    • mate 40 mate 40 9

      其实我更多的是很心疼太宰治,他太在乎别人的感受了,拼命想要去讨好任何人,别人的一举一动都会影响到他的神经,所以他胆小,他说胆小鬼连幸福都害怕,踩在棉花糖上都害怕受伤,我个人理解是这样,因为自卑和过于在乎别人的感受,这些我都曾经有过,所以感同身受,我们并不能去指定一种对或者错,好或者坏,在未来,我只希望能多给孩子一点爱,孩子的童年,太重要了,一个在爱中成长起来的孩子,是不会自卑和胆小的,他应该是坦荡,磊落,阳光的,我希望能给他所有的爱,这个世界已经这么糟了,如果不能好好爱他,宁愿不带他来这个世界。

      不是怕,是会去思考,如何去保护和爱自己的孩子,就像思琪,她受到伤害以后,连父母都不敢告诉,这就是父母的失职,而且中国现在普遍缺失性教育,如果社会和学校不教,那么我们作为父母,该如何去做,这是我思考的问题。

      其实太宰治也挺可怕,家庭环境也很不错,甚至在外人看来一切都很正常。可偏偏内心那么的痛苦。以至于没有缘由会发现他的痛苦,他会笑,会要礼物,可没人知道那并不是他想要的,他的一切痛苦都源自于他自己的内心。相比较房思琪,这个不被发现的也是很令人发寒呢

      嗯[皱眉],为人父母的话,男孩怕像太宰治,女孩怕像房思琪。记得房思琪在她自杀前的采访中又说的,诗三百一言以蔽之,曰思无邪。回头想了想,李国华用人性真的狠狠颠覆了国学的外在形象。在心为志,发言为诗。可他那邪恶的内心却偏偏长出华丽言语。在这种美丽的言语中大人都难辨真假,何况是孩子,再加上现在社会上那么多的键盘侠,女孩子的成长真的让人担心。

      • mate 40 mate 40 9

        一本令人震撼且沉默的书。看了关于本书的很多书评,大家都在心疼作者的遭遇、怀念作者的美好、敬佩作者的勇气,还有些是批判家庭性教育的缺失,也有说“任何关于性的暴力,都是整个社会一起完成的。”在我又一遍看完奕含生前的采访时,触动我思绪万千的点在于文学及语言如何成为诱奸与哄骗之物。
        书中文字描写已经能让我感到作者是一个非常敏感且心思细腻的女孩,她感受到的痛苦远比我们所想像到的痛还深刻的多,她在情绪的深渊里完成了这本书,我们没有权利希望她活下来,因为我们连让罪犯伏法的能力都没有,该死之人逍遥自在。并且她信仰的艺术太高洁了,但尘世中“文学才子”的缺陷和文字的美是完全是对立的状态,因此她最后的信仰也似乎磨灭了,文章中这样说到:“她恍然觉得不是学文学的人,而是文学辜负了她们。”这也让她明白了:感受到的痛苦和美都是真实的,且都是由文字和修辞构建起来的。我觉得李国华对她精神上的残害大于其他方面,奕含认为:“一个人当他说出诗时,当他说出情诗时,应该是言由所衷的,人不能背叛这浩浩汤汤五千年的传统”因此她在采访时发出了最后的疑问(这两个问题令我深思,让我恍惚怀疑我所信奉的东西是否只有正面的思考,而世界的背面总在暗处隐藏)——艺术是否可以含有巧言令色的成分?会不会艺术从来只是巧言令色而已?

        • mate 40 mate 40 9

          你会发现自己学到的价值观,认为正确的世界观,建立好的人生观慢慢地变得不再正确,这是谁的错?是白学了吗?是我们信奉的东西本身就是错的?是我们错了?还是社会错了?😂其实答案你心里自然会明白。其次,世界的背面这个问题……你所看见的书基本上传播的都是正能量,所以那些手段、那些狡诈等等负能量的东西,书是不会告诉你的,但是你要知道,这些都是存在的,那些成功的人的自传,看见的是他们多么光辉多么美好,但是就像你说的,世界的背面,你是看不到的,但是他们最终还是成功了。这些东西很迷,对吧?😂这就是成长。