李国华不仅强奸了房思琪的身体,
也在强奸文学。

MoMo 2021年6月7日08:50:07247

正在囫囵吞枣学习的年纪,

向往着文学世界的孩子

(向往着美丽,坚强,勇敢的孩子)

正在寻找希望的房思琪,

在求知的过程中却遇到了绝望。

不懂婚姻,却对婚姻有些向往的伊纹,

也在婚姻里遇到了地狱般的折磨。

他们的存在,他们坚不可摧的畸形的思维方式,他们用他们的学识,利用文字的歧义,瓦解了一个少女对生活向往。

为什么他们做了那么多坏事,他们却心安理得的活着?而善良的人,却要背负着痛苦去生活?

是文学辜负了她们?

文学没有辜负房思琪,

文学也没有辜负伊纹,

是使用文学的李国华辜负了文学,

李国华不仅强奸了房思琪的身体,

也在强奸文学。

李国华伤害了求知若渴的房思琪,晓齐。

一维伤害了伊纹,暴力杀死了他们的宝宝。

而李国华不仅仅只是一个李国华,除了语文老师,还有物理老师,还有英文老师,令人作呕的是,还有蔡良这样的帮凶。还有明知一维有暴力倾向,还把伊纹介绍给一维的钱太太。还有晓齐在论坛发布了文章之后,接受到的无数的网络暴力。

文化人贵在良知,没有了良知的文化人,纵然看似道貌岸然,也只是披着文学毛皮的禽兽而已,只是这样的禽兽,深谙社会的运行法则,对于初出茅庐的孩子,要她们学会保护自己,也许很难。这本书的出现,也为这个社会的运行体系,撕开了一道裂口。再阴暗的角落,只要有了裂缝,光也就能顺着这个裂缝,渗透进黑暗中。

由此引发的思考:

科普性教育,由父母亲,由学校,担当起这样的科普课题。永远比其他渠道的科普,要好得多得多。这不是羞耻,这是对孩子的保护。

提升孩子们对暴力,对虐待的认知。

对于暴力,只有0和无数次。关于暴力,我还要再安利一本书籍《有一种伤害,以爱为名》。

对于虐待,永远记得“虐待是价值观的问题,施虐者完全能不带虐待性的解决问题,他只是不愿意这样做。”

离开令你感觉到痛苦的人,又何尝不是救赎。

重视心理健康教育,及时给青少年做心理疏导。人都有感冒发烧流鼻涕的时候,精神状态同样也有生病的时候。及时治疗就是干旱过后的及时雨。

这本书的问世,也为我们这些读者掀开了一篇痛苦的篇章。文笔是细腻的,句子是优美的,痛苦也是存在的。

林奕含也许是思琪➕伊纹的总和,她有两个小酒窝,她那么美丽、坚强和勇敢。她还是离开了这个世界,把最后剩下的一些温柔留给了这本书,唯独没有留给她自己。

斯图尔特·凯利所著的《失落的书》的后记里有这样一段话:

“有些事物并不会因为停止存在而失去内涵和意义。正如那些在生命消失后,依然回荡着、引发着变化、影响着我们思想和感情的人类灵魂,我们的文明也是一样——那由数不清的失落的生命缔造的文明。”

https://xpanx.com/
MoMo
  • 本文由 发表于 2021年6月7日08:50:07
  • 转载请务必保留本文链接:https://xpanx.com/2229.html
道德经读后感 读书

道德经读后感

最早接触道德经大概是高中时期,那时喜欢看武侠小说,当时是看了凤歌的昆仑和沧海两部,其书间的很多思想和原文就源自于道德经。但那时只觉得道德经那玄奥深沉的语句是装逼利器,也就蜻蜓点水般一掠而过。 这次把整...
福兮祸所伏,祸兮福所倚 读书

福兮祸所伏,祸兮福所倚

曾仕强教授曾这样评价《道德经》,是老子对《易经》的一种高深的注解,只有真正有智慧的人才能完全读懂;而孔子做的《十翼》,则是对《易经》比较通俗的注解,适用于广大读书人,但是我想,尽管《道德经》里面的知识...
道可道,非常道;名可名,非常名。 读书

道可道,非常道;名可名,非常名。

乐者为道哀为暴 道德经看过几遍了,要说很多遍绝没有太大的勇气,因为看不明白,还很多遍,岂不是很丢人?但说一点收获也没有,我的信心又顿时活跃起来,“开卷有益”至少是有一点的!记得第一次接触道德经,对某些...
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

评论:2   其中:访客  2   博主  0
    • mate 40 mate 40 9

      优美的文字,写下来的趣事最血淋淋的黑暗现实。所有上有良知的人在读完此书,内心肯定就像被一块烙铁烧灼过一样,会留下永久的印记,这本书也时时刻刻在警醒着我们。阳光再明媚,也总有它照不到的黑暗角落。当不了圣人也请不要做施暴者。

      • mate 40 mate 40 9

        看完了,不知道该写点什么,又觉得必须要写点什么,评论里已经太多的愤慨和咒骂没有必要再附和,我的感觉更多的是复杂、是难以言说。之前在微博上看过本书的推荐,因为那时候看了电影熔炉和素媛,所以很期待这本书,微信读书上偶然发现自然就读了,刚看时有些嫌恶那些卖弄文字的修辞,好在越往后越觉得那些修辞恰到好处。整篇故事看下来,似乎异常冷静,评论里那些呼声也不能完全感同身受,对于一个小时侯整日忧虑零用钱不够,要想方设法都跑出去跟小朋友疯玩的人来说,这样的故事仿佛只是故事,不知道这会儿是不是该庆幸自己从小到大都是普通女生。我看不太懂书里关于师生之间那种感情的描写,以前觉得被强暴者爱上施暴者这种报道非常荒唐。对文学对权威的崇拜让女孩子们在心里将老师定为以后的择偶标准,当老师原形毕露的时候,即使多过很多书,即使不是那种会把**当成棒棒糖的小女孩,依然还是没有大力反抗,该说不可以的时候却说了我不会,按老师的提议每周去交作文,试图说服自己爱上老师,归结为自尊心让她们不能说出真相未免笼统。书中禽兽老师行径却是令人发指,打着文学旗号的招摇撞骗让人恶心,以强暴小女孩为乐的变态兽欲让人作呕,英语老师、物理老师也都是一丘之貉,女班主任还助纣为虐,这些人的行为似乎撼动了心目中为人师表这四个字的地位,我们这些幸存者是不是该感谢当年的老师……说到性教育,不得不承认从幼儿园到大学毕业来没接触过,初中生物课,涉及到生理常识的部分老师也都是越过去让我们自己回去看的,高中我是文科生,再没接触过生物课,这些东西一直很遥远,从小到大没看过小电影,似乎没人告诉过,但是心理根深蒂固的觉得贞洁重于生命,坚决抵制婚前性行为,很惭愧的是,写这些的时候内心甚至觉得骄傲,这可能就是传统礼教牺牲品的典型吧,一边觉得愚昧,一边还在坚持……