世间莫若修行好,天下无如吃饭难。

MoMo 2021年6月7日18:37:51
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  • “少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”

喜欢成为爱好,坚持成为习惯。从平凡到优秀,从优秀到卓绝。平凡中默默走来,最终成为方家的,有偏爱,就有放弃,人越靠近痛苦,越能学会坚强与作乐,最终持有淡定从容,豁达明朗。而身在现在的我们,温饱不愁,衣食无忧,一点儿小委屈,成了大问题,茶余饭后,与人比道,实属“矫情”。

虽身天地方寸内,迢遰忧思念家频。

杨绛先生以平凡的文字记录下生活,所有的惊心动魄,苦难生活,都以从容淡定,娓娓道来。双双负笈游学,跨国离乡,哪能无有思念,而这种思念,化作读书的欲望。钟书先生也是一个才情横溢的性情中人,为爱妻写下忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟穀方的情话。(此间于我有羡慕,百感交集,因呓语难发。)于是便杨先生便写下:“这一学年,该是我生平最轻松快乐的一年,也是我最用功读书的一年,除了想家想得苦,此外可说无忧无虑。锺书不像我那么苦苦地想家。”

万幸能得妻如此,千言何足比知心。

  • “以后不妨各持异议,不必求同。但此后几年来,我们并没有各持异议。遇事两人一商量,就决定了,也不是全依他,也不是全依我。我们没有争吵的必要。”
  • “锺书自小缺少一位慈母,这对于他的性情和习惯都深有影响。”

写书评之前,大概在网上看了一些八卦,一些负面评论。认为钟书先生读书虽多,但终究没有太多自己的想法,杨先生之文大多不离鸡汤云云,我并不认为世间有完人,学定是学其好吧。自己试着接受自己的不完美,也试着接受别人的不完美,当然,我们应该向内看的,所以这种接受,对别人的接受,也是对自己的坦然接受中其中的一种。因为一个人只有通过自己,去感知世界,别人讲的道理,我们大概都是不会听的。这也不足为奇。很多事情,其实人需要的就是跟自己和解。但这种接受别人的不完美,很可能被误解为不在乎,或者是一种事不关己的态度。没关系,斯人若彩虹,遇上方知有。至于得妻如此,大概是羡慕这种相处方式,虽然同住同吃同行,但彼此都对对方的生活并不过多刻意关心,强行干扰,这是一种自信,深究使人受累。

何愁无计消闲日,埋头已事半卷书。

  • “锺书也爱玩,不是游山玩水,而是文字游戏。满嘴胡说打趣,还随口胡诌歪诗。他曾有一首赠向达的打油长诗。头两句形容向达“外貌死的路(still),内心生的门(sentimental)”——全诗都是胡说八道,他们俩都笑得捧腹。向达说锺书:“人家口蜜腹剑,你却是口剑腹蜜。”能和锺书对等玩的人不多,不相投的就会嫌锺书刻薄了。我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。”

在时局动荡的年代,经历“三反”,“五反”,“四旧”,“文革”,“三年饥荒”,“白专”,“鸣放”,“洗澡”,总是避免不了被生活在现代的“评论家”们品头论足,唯独有一件事情,我想所有人都是敬佩的,那就是两口子都喜欢读书,不论条件多么艰苦。这跟梁思成与林徽因两口子还是有相同之处。(个中八卦,他人休评)不管多么艰难,都在做自己喜欢做的事情。世间有万般滋味,都自解足矣。

世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

杨先生化用白居易《简简吟》一诗,“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”我想更多的,是对圆圆的缅怀,自己希望自己淡泊名利,无名胜之。却还是为自己女儿鸣不平,情是不能自已的,所有的学识,最终化作睿智,而又并无深谙世故的圆滑。

人一定要通过庞大的知识,文化素养,去追求最终的简单。简单的告诉自己这个东西我喜欢,我想要,那是因为它真的适合我。生命起初与我交接,有没有仪式感我并不知道,生命最终还得与我交接,等到那一天,我要来做主,我要这种仪式感,因为我喜欢。慢慢的,常常的向内看,改变自己,无形中,去影响他人吧。

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MoMo
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