人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。

这本书是一位朋友推荐我看的，初看和书中的那位青年一样，觉得哲人的观点匪夷所思，让人难以置信，可越往后看，越有种身心被击中醍醐灌顶之感。书中所述观点确实有些颠覆我之前已有的某些认知，但也不失为新的人生活法和思路，值得人深思。

书中对许多日常困扰着我们的问题都做出了解答，本书的篇幅不算长，但对这些问题的解答却足够深刻。以下是我围绕着书中内容所罗列出来的一些问题，带着这些问题去翻阅本书，相信会有不一样的阅读体验。

1、我们的现在甚至未来，全部都由过去的事情所决定吗？

2、没有人是一座孤岛，真的如此吗？人可以脱离他人而独自存活吗？

3、管束不认真学习的孩子我做错了吗？

4、父母不认可我的工作或恋情我该妥协吗？

5、工作中遇到毫不讲理的上司我该怎么做？

6、我应该无条件信任一个人吗，哪怕冒着被对方背叛的风险？

7、选择在家里做家务和到社会上去工作有优劣之分吗？

8、当我在某一团体中觉得格格不入，我还应该继续吗？

9、如果我们什么都没有做仅仅是存在于这里，那我们的存在仍值得人欣喜吗？

10、如果做不了特别的那一个，仅仅是普通的一生还值得认真生活吗？

11、人生的意义是什么？人为了什么而活？

12、如果过去和为了皆不存在，那对我们的人生而言，起决定作用的是什么呢？

无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在此时此刻的你自己。这些话乍一看好像很鸡汤，但作者真正想要表达的是，如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。即我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。

但我们的人生真的是无法改变吗？还是说我们只是为了让自己心安，所以坚持认为过去的事情对我们有不可磨灭的影响，这样即使现在或将来的我们难以改变也情有可原？

任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

为了避免结束，我避免了一切开始。梦也许会破灭，但那又怎样呢？应该去做——这一简单的课题摆在面前，但却不断地扯出各种“不能做的理由”，这难道不是一种很痛苦的生活方式吗？

一切烦恼皆是人际关系的烦恼，人根本不可能一个人活着，只有在社会性的环境之下才能成为“个人”。一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不面对的人际关系，这就是人生课题。

过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。但你“不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。

学习是孩子的课题。与此相对，父母命令孩子学习就是对别人的课题妄加干涉。如果这样的话，那肯定就避免不了冲突。

如何克服这种“不认可”的感情，那并不是你的课题，而是你父母的课题。你根本不需要在意。

毫不讲理这件事情是上司自己应该处理的课题，既没必要去讨好，也没必要委曲求全，我应该做的就是诚实面对自己的人生、正确处理自己的课题。

基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。

决定背不背叛的不是你，那是他人的课题。你只需要考虑“我该怎么做”。

如果关系浅，破裂时的痛苦就会小，但这种关系在生活中产生的喜悦也小。只有拿出通过“他者信赖”进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。

“工作”并不仅仅是指在公司上班。家庭里的工作、育儿、对地域社会的贡献、兴趣等，这一切都是“工作”，公司等只不过是一小部分而已。只考虑公司的工作，那是一种缺乏人生和谐的生活方式。

劳动并不是赚取金钱的手段，我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。

归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。

当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。没必要固执于眼前的小共同体。更多其他的“我和你”、更多其他的“大家”、更多大的共同体一定存在。

不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。

如果按照存在标准来考虑的话，我们仅仅因为“存在于这里”，就已经对他人有用、有价值了，这是不容怀疑的事实。

无论是希望特别优秀还是希望特别差劲，其目的都一样——引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在”。这就是他们的目的。

为什么非要“特别”呢？这是因为无法接受“普通的自己”。所以，在“特别优秀”的梦想受挫之后便非常极端地转为“特别差劲”。

但是，普通和平凡真的不好吗？有什么不好呢？实际上谁都是普通人。没有必要纠结于这一点。

人生的意义是什么？人为了什么而活？当有人提出这个问题的时候，阿德勒的回答是：“并不存在普遍性的人生意义。”

对我们的人生而言，起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”。

人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？”

人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。

一直想着“真正想做的是这样的事情，等时机到了就去做”，是一种拖延人生的生活方式。只要在拖延人生，我们就会无所进展，只能每天过着枯燥乏味的单调生活。因为在这种情况下，人就会认为“此时此刻”只是准备阶段和忍耐阶段。

但是，为了遥远将来的考试而努力学习的“此时此刻”却是真实的存在。

被讨厌的勇气，实际上是允许自己不必活在他人期待中的勇气。我们不必终此一生来摆脱他人的期待，从现在开始就可以，从翻来这本书的当下就可以。过去不可追忆，来日亦无法期盼，唯有现在，唯有此时此刻，是真实的拥有。