2017年第22本书，3月份第3本书读完了。89.7万字。
这是由三本书组成的全集，是一本“硬”科幻，需要大量的知识和丰富的想象力才看得懂辣么一点；但她又不是一本科幻书，因为书中对人性对人类社会对地球文明的描述，让我时时觉得自己是在读一本深刻而慈悲的哲学书。
看到第二部的时候，我以为爱情死了，以为人类就此消亡。然而并没有。第三部里，爱情在继续，爱和仁慈、怜惜都在继续。哪怕有时爱和仁慈会带来灭绝的危险，但书的最后还是以超越物种的大爱来作为程心的最终选择——放弃舒适的小宇宙生活，还物质于宇宙，并相信所有的小宇宙拥有者都会为此而献出自己的生存机会——作为全书的结局:终于，爱、仁慈和奉献是生命智慧的终极选择。
摘录笔记如下，和大家分享:
1.对本书，有太多的感触和赞叹，却因为表达能力所限无法准确说出，好在是这本书的推荐序《写在“基石”之前》已经写出了非常好的总结:
（1）我国科幻文学与美国科幻的差距，实际上是市场化程度的差距。美国科幻从期刊到图书到影视再到游戏和玩具，已经形成了一条完整的产业链，动力十足；而我们的图书出版却仍然处于这样一种局面：读者的阅读需求不能满足的同时，出版者却感叹于科幻书那区区几千册的销量。结果，我们基本上只有为热爱而创作的科幻作家，鲜有为版税而创作的科幻作家。这不是有责任心的出版人所乐于看到的现状。
（2）《三体》是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸与红岸，过去、现在与未来，交织成中国文学中罕见的复调。故事的核心竟然是我们既熟悉又陌生的文革。当主流文学渐渐远离了这个沉重的话题，大刘竟然以太空史诗的方式重返历史的现场，用光年的尺度来重新衡量那永远的伤痕，在超越性的视野上审视苦难、救赎与背叛。这一既幻想又现实还科学的中国版《天路历程》，疯狂而冷静，沉重而壮阔，绝望而超脱。
（3）第一部最有历史感和现实性；第二部的完成度最高，结构最完整，线索最清晰，也最华丽好看；而《三体Ⅲ》则是把宇宙视野和本质性的思考推向了极致，这方面目前无人能及。
（4）《三体》对历史的反思，《三体Ⅱ·黑暗森林》对道德的超越，到《三体Ⅲ》发展成为对全面的宇宙社会学、宇宙心理学、宇宙生态学的建构。
2.这本《三体》就是为具备了极大的想象力和广深的科学知识的阶层准备的，它的内涵和意境，常人难以理解；读懂它所需要的知识，其层次之高，内容之深，也是常人不可能具备的。
3.如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？往小处说，这是科幻迷们很感兴趣的一个问题；往大处说，它可能关乎人类文明的生死存亡。
4.每个科幻小说家都是哲学家
（1）作者说“宇宙逃亡根本不可能实现，关键是谁走谁留啊？这不是一般的不平等，这是生存权的问题，不管是谁走，精英也好，富人也好，普通老百姓也好，只要是有人走有人留，那就意味着人类最基本的价值观和道德底线的崩溃！人权和平等观念已经深入人心，生存权的不公平是最大的不公平，被留下的人和国家绝不可能看着别人踏上生路而自己等死，两方的对抗会越来越极端，最后只能是世界大乱，谁也走不了……”
（2）每个文明的推进都是源自这两个重要概念罢：猜疑链和技术爆炸。
（3）普通人的目光，是他们所在地区和时代的文明程度的最好反映。
（4）像欧氏几何一样，先设定几条简单的不证自明的公理，再在这些公理的基础上推导出整个理论体系。
（5）等年老的时候，回首曾经的艰难坎坷甚至绝望，大概都会有这样的感慨吧:
其实呢，事情真没那么严重。
（6）宇宙文明找出两条公理：一、生存是文明的第一需要。二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
（7）给时光以生命，而不是给生命以时光。给岁月以文明，给时光以生命。
（8）弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
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