天才与疯子之间只有一线之隔。

MoMo 2021年6月15日08:06:44
评论
71


我觉得阿德勒如果不是天才,就一定是一个疯子。
我曾经看到过一个观点,认为“黑死病导致劳动力不足,推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊,果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉,过于极端,甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”,否定精神创伤,认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角,有助于我们能够更好地理解这个世界,但归根到底,就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样,也只是认识了世界的一部分而已,绝非全部。
这本书模仿柏拉图的写作方式,以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《理想国》中克拉根、斯拉雪麦格等人,这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本书看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样,蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。
附:阿德勒的名言及感悟
1、如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。也就是说,最终会得出这样的结论:我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定,而且根本无法改变。
如果我们一直依赖原因论(从过去找原因),就会永远止步不前。
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
感悟:这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因,而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底,“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式,完全可以将两者结合来看。
2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气,你的人际关系也会一下子变得轻松起来。
感悟:勇气的确很重要,过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。
3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感,都不是病态,而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当,自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。
而另一方面,自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。
自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系,那就根本不会产生自卑情结。
感悟:自卑感是人的一种情绪本能,包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系,就不会消除。
4、阿德勒心理学中有反常识的方面:否定原因论、否定精神创伤、采取目的论;认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼;此外,不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。
感悟:阿德勒心理学有些地方过于偏激,但在很多时候,确实带给我们一个全新的视角。
5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。
感悟:自由的课题很大,这里提供了一种新的解释。
6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是,幸福之源也在于人际关系。
共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
感悟:烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。
7、把对自己的执著(self interest)变成对他人的关心(social interest)是共同体感觉的起点。这需要从以下三点做起:“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
而且,自己人生的主人公是“我”。这种认识并没有问题。但是,这并不意味着“我”君临于世界的中心。“我”是自己人生的主人公,同时也是共同体的一员、是整体的一部分。
首先,人际关系的起点是“课题分离”,终点是“共同体感觉”。而且,共同体感觉是指“把他人看成朋友,并在其中能够感受到有自己的位置”。
人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。这就是阿德勒心理学的答案。
感悟:这里本质上还是讨论的是个人与社会(individual and society)的哲学,即使阿德勒在个人与社会之间加了一个“共同体”。但还是反映出阿德勒心理学过于重视社会而忽视了个人的思想。这种思想在今天可以说是落伍甚至落后的。
8、关于以育儿活动为代表的一切与他人的交流,阿德勒心理学都采取“不可以表扬”的立场。
既不表扬也不批评。阿德勒心理学把这种基于横向关系的援助称为“鼓励”。
希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人,这是一种把一切人际关系都理解为“纵向关系”的证明。你也是因为生活在纵向关系中,所以才希望得到表扬。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”,提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。在某种意义上,这可以说是阿德勒心理学的基本原理。
感悟:阿德勒对于人际关系的理解有些理想化了。不知道是不是词义在翻译过程中的不准确。但在汉语中,表扬是称赞,鼓励是激发。我认为适当的表扬和鼓励都必不可少。只要人有情感,这个世界就有真善美与假恶丑的区分,就会有赞美和批判。
9、幸福即贡献感。只要自己心中有他者贡献这颗星就一定能够有幸福相伴,有朋友相伴!
感悟:非常不认同这点,人的内心里,都渴望公平,也就是付出能够得到回报。在长期向他者贡献时,如果一直得不到回报,或者说没有人向自己贡献,那就很难想象到幸福。还是那句话,过于忽视自我的给予对自己其实是一种伤害,这是一种不对等的关系。
10、人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。因为过去和未来根本不存在,所以才要谈现在。起决定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此时此刻”。
并不存在普遍性的人生意义。人生意义是自己赋予自己的。
感悟:非常认同现在才是最重要的说法。
虽然书中的许多观点让我难以接受,但这本书最棒的一点也正是因为如此,启发了我诸多的思考。记录这些于此,过个几年再回来看看,希望到那时再有新的感悟!

https://xpanx.com/
MoMo
  • 本文由 发表于 2021年6月15日08:06:44
  • 转载请务必保留本文链接:https://xpanx.com/3010.html
道德经读后感 读书

道德经读后感

最早接触道德经大概是高中时期,那时喜欢看武侠小说,当时是看了凤歌的昆仑和沧海两部,其书间的很多思想和原文就源自于道德经。但那时只觉得道德经那玄奥深沉的语句是装逼利器,也就蜻蜓点水般一掠而过。 这次把整...
福兮祸所伏,祸兮福所倚 读书

福兮祸所伏,祸兮福所倚

曾仕强教授曾这样评价《道德经》,是老子对《易经》的一种高深的注解,只有真正有智慧的人才能完全读懂;而孔子做的《十翼》,则是对《易经》比较通俗的注解,适用于广大读书人,但是我想,尽管《道德经》里面的知识...
道可道,非常道;名可名,非常名。 读书

道可道,非常道;名可名,非常名。

乐者为道哀为暴 道德经看过几遍了,要说很多遍绝没有太大的勇气,因为看不明白,还很多遍,岂不是很丢人?但说一点收获也没有,我的信心又顿时活跃起来,“开卷有益”至少是有一点的!记得第一次接触道德经,对某些...
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: