老子曰：知者不言，言者不知。我，當屬後者了。

8.0。《道德經》原（書）文，自不必評說，衹是覺得它的指向讀者是有不同說法的。不同的讀者肯定站在不同的層面來理解和解讀，結果當然也就不同了。我每次看也有不同的感覺。

讀經典書，覺得首先應“穿越”到作者（古代）當時的時代背景去考量，而後再回到眼下的時代，來理解和吸收其思想精華，切忌死板硬套，或者一味否定。

老子在那時候為何留下這五千多字？看到社會如何了？恐怕都是難以說清楚的事了。覺得老子的核心思想就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，崇尚人地天自然和諧，順道，無為不爭（並非無所為和不努力上進），以柔克剛。如，“不尚賢，使民不爭”，又有，“夫唯不爭，則天下莫能與之爭”，等等，均有其道理，有了“賢”，則有“不賢”，有了比較則有了“分別心”，爭紛則起，和諧則失……然，現代社會則宣揚競爭，考覈績效，末位淘汰……從幼稚園開始，甚至從胎教開始，就強調“不要輸在起跑線……”，一輩子都在爭，甚至連墓地也要爭！有些人每天都是雞血滿滿，滿腦子的“爭”……所以，當代人如何解讀《道德經》是個很值得思考的問題。

比較本書的“譯文”和”前人校注”就可以看出兩者的差別。“譯文”如白開水，可解渴，但覺得有點不到位。“前人校注”倒是可供多角度參考，甚好。

“解讀心得”有明顯的“說教感”，少了點“智慧”，看了覺得有點擰巴……“經典故事”不要也罷，篇幅太大，有反賓為主之嫌，且有的太扯。

老子曰：知者不言，言者不知。我，當屬後者了。