读完，兴奋10秒，，好，收！我知道好的东西不是读了就可以理解它，也不是读完就可以拥有它，更不是兴奋了就可以“为所欲为”，希望像先贤一样，笃慎自守。运用它，实践它，然后再拥有它，一定是一个很奇妙的过程，愿意一直这样潜心自守，吸收古人精华，成为一个“利而不害，为而不争”的大人。最好的六一大人。
书海的搬用工（记住它并且理解它）
- 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。笃慎自守。
- 天之道[3]，损有余而补不足。
- 人之道[4]则不然，损不足以奉有余。
- 强则不胜，木强则折”，逞强必遭失败。真正的智者，善于处下，守柔弱，使对手放松警惕，从而以柔克刚，以弱胜强。所以，善于守弱守柔者，是真正的智者和强者
- 此章教人惜气内敛，藏神内用，中和修身，无为养道。人人乃寄天地中一物耳。物有长久者，有速败者。人秉天地之秀，得阴阳四时之气，感父母乾坤之精，皆是一派中和之气。生而为人，养而成体，长而成形，得道以成仙，失道以为鬼。俱在和与不和之中，在己之修为而已。人其生也柔弱，其死也坚强。人生柔弱者，外则能保身，内则能炼神。坚强者，外则能杀身，内则能死神。人之修行，譬如藏物，封固坚者，无风雨霜雪之苦。而长存露于外者，有日晒夜露之苦，故败之。人若能体此修身，中和惜气平等敛神，死生二路，在我之柔弱坚强之中，其柄在我不在天矣。明于心者，谓之柔。明心见性，生生不已而成道。迷于心者，谓之坚。迷心乱性，死而已矣。
- 自富自朴自化自正。
- 慈者，谨慎笃厚，内和其光，外敛其形，内外皆白。
- 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 4．一个自处低下，守柔守弱守卑，甘于人下，不与人争，退居人后，默默无闻，绝不张扬，低调为人处世的人，往往因为没有争竞之心而成为大家尊重的对象，进而推举拥戴之，最终成为最大的赢家。无心插柳柳成荫。很多事情，不是努力就能成功，不是争取就能得到，关键在于是否顺道而行，是否有实力，是否抓住了属于自己的机会。聪明人明白这个道理。
- 女所以能胜男，阴胜阳，以其安静不先求之也。阴道以安静为谦。
- 一个有良好修养的人，一定注重节俭之道，节制自己的欲望，也会节制使用物品。无论身心，都不放纵自己，不会有非分之想，不会有过度之求，凡事适可而止，内心知足知止。这样，他就能保持身心健康，内心平和，从而保持健康愉悦的生命状态。
- 想战胜别人，先战胜自己。而要战胜自己，则首先要从内心改变自己，让心回归本初之虚静，回归无欲无知无我无事无物之境界，如此才能无扰，从而获得定力智慧。
- 塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
- “生命至贵，长生可得；内修守一，养精行气。”
- 无论是君主治理天下，还是一个人办成事情，都不能抱执着之心，不能太自私，也不能目的性太强，而应该顺从规律，不勉强从事，也不必问结果，这样，就能做到无为而治，自然而然地取得成功。
- 为学日益[1]，为道日损[2]。
- 损之又损，以至于无为。
- 无为而无不为。
- 取[3]天下常以无事[4]，
- 及其有事[5]，不足以取天下。
- 静心以待真阳生，而真火薰蒸脾土固，而虚火不生。心地静，而妄火不生。意宁，而肝火不生。情绝，而肺火不生。性定，而脏火不生。一块真阳，诸火皆散。谓之静胜热。故曰清静为天下正。正者，正其心，诚其意，绝其情，尽性而得命。——纯阳真人
- 道均化于万物，而知道在我矣。欲见道者，不须出户，但推照一心，其一与万物一皆同。故能知天下万物也。
- 心困而不能明理，闭嘴而不能说话，给你说个大略吧。至阴寒冷，至阳炎热；寒冷出于天，炎热出于地。阴阳相交，万物化生，这是万物产生发展的规律，但你看不到。生死兴衰，时隐时现，日迁月移，道无时不在此中起着作用，但你却不见它的形迹。生有所始，死有所归，生死循环，无有穷尽。这就是万物生死之根本。”
- 作为个人，如果想保持不竭的生命激情和力量，就该法天效地，保持中心的虚静，充实内心，少说多做，这样才能保持无穷元气，拥有智慧和源源不尽的生命力量。
- 所谓“道纪”，指道之规律。聪明人做事之所以容易成功，不是因为他们创造了什么，而是因为他们善于利用已经存在的“道”，抓住了事物发展的规律来办事，所以取得事半功倍之效。
- 最大的智慧就是守柔守弱，自处低微，默默无闻，这样才能得到发展。而所有强横的言行，因为太过凌厉，有违于道，最终不得善终。
- 自省，让内心归于沉静，在沉静中找回自我本真，是一种自我修养的方法抟气为柔”，集结自己的精气神，保持元初之灵气，保持一份赤子般的好奇、投入和真我，善于审视自己，反观内心，强大内在的精神力量，那么，还有什么事情做不好呢？做到不自以为是，不自恃其能，不居功自傲，不强加于人，不勉强为之。“事物的本身并不影响人，人们只是受到对事物看法的影响。多言数穷，不如守中”，所谓言多必失，言多必败。杨修自恃其才，不懂谨言慎行，所以死于非命。作为个人，如果想保持不竭的生命激情和力量，就该法天效地，保持中心的虚静，充实内心，少说多做，这样才能保持无穷元气，拥有智慧和源源不尽的生命力量。共生的原因，是一种客观上的互相需要，相辅相成。
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