书海的搬用工(记住它并且理解它)

MoMo 2021年6月15日18:53:29
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每日一书# #六一大人今天的读书笔记#

读完,兴奋10秒,,好,收!我知道好的东西不是读了就可以理解它,也不是读完就可以拥有它,更不是兴奋了就可以“为所欲为”,希望像先贤一样,笃慎自守。运用它,实践它,然后再拥有它,一定是一个很奇妙的过程,愿意一直这样潜心自守,吸收古人精华,成为一个“利而不害,为而不争”的大人。最好的六一大人。

书海的搬用工(记住它并且理解它)

  • 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。笃慎自守。
  • 天之道[3],损有余而补不足。
  • 人之道[4]则不然,损不足以奉有余。
  • 强则不胜,木强则折”,逞强必遭失败。真正的智者,善于处下,守柔弱,使对手放松警惕,从而以柔克刚,以弱胜强。所以,善于守弱守柔者,是真正的智者和强者
  • 此章教人惜气内敛,藏神内用,中和修身,无为养道。人人乃寄天地中一物耳。物有长久者,有速败者。人秉天地之秀,得阴阳四时之气,感父母乾坤之精,皆是一派中和之气。生而为人,养而成体,长而成形,得道以成仙,失道以为鬼。俱在和与不和之中,在己之修为而已。人其生也柔弱,其死也坚强。人生柔弱者,外则能保身,内则能炼神。坚强者,外则能杀身,内则能死神。人之修行,譬如藏物,封固坚者,无风雨霜雪之苦。而长存露于外者,有日晒夜露之苦,故败之。人若能体此修身,中和惜气平等敛神,死生二路,在我之柔弱坚强之中,其柄在我不在天矣。明于心者,谓之柔。明心见性,生生不已而成道。迷于心者,谓之坚。迷心乱性,死而已矣。
  • 自富自朴自化自正。
  • 慈者,谨慎笃厚,内和其光,外敛其形,内外皆白。
  • 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
  • 4.一个自处低下,守柔守弱守卑,甘于人下,不与人争,退居人后,默默无闻,绝不张扬,低调为人处世的人,往往因为没有争竞之心而成为大家尊重的对象,进而推举拥戴之,最终成为最大的赢家。无心插柳柳成荫。很多事情,不是努力就能成功,不是争取就能得到,关键在于是否顺道而行,是否有实力,是否抓住了属于自己的机会。聪明人明白这个道理。
  • 女所以能胜男,阴胜阳,以其安静不先求之也。阴道以安静为谦。
  • 一个有良好修养的人,一定注重节俭之道,节制自己的欲望,也会节制使用物品。无论身心,都不放纵自己,不会有非分之想,不会有过度之求,凡事适可而止,内心知足知止。这样,他就能保持身心健康,内心平和,从而保持健康愉悦的生命状态。
  • 想战胜别人,先战胜自己。而要战胜自己,则首先要从内心改变自己,让心回归本初之虚静,回归无欲无知无我无事无物之境界,如此才能无扰,从而获得定力智慧。
  • 塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。
  • “生命至贵,长生可得;内修守一,养精行气。”
  • 无论是君主治理天下,还是一个人办成事情,都不能抱执着之心,不能太自私,也不能目的性太强,而应该顺从规律,不勉强从事,也不必问结果,这样,就能做到无为而治,自然而然地取得成功。
  • 为学日益[1],为道日损[2]。
  • 损之又损,以至于无为。
  • 无为而无不为。
  • 取[3]天下常以无事[4],
  • 及其有事[5],不足以取天下。
  • 静心以待真阳生,而真火薰蒸脾土固,而虚火不生。心地静,而妄火不生。意宁,而肝火不生。情绝,而肺火不生。性定,而脏火不生。一块真阳,诸火皆散。谓之静胜热。故曰清静为天下正。正者,正其心,诚其意,绝其情,尽性而得命。——纯阳真人
  • 道均化于万物,而知道在我矣。欲见道者,不须出户,但推照一心,其一与万物一皆同。故能知天下万物也。
  • 心困而不能明理,闭嘴而不能说话,给你说个大略吧。至阴寒冷,至阳炎热;寒冷出于天,炎热出于地。阴阳相交,万物化生,这是万物产生发展的规律,但你看不到。生死兴衰,时隐时现,日迁月移,道无时不在此中起着作用,但你却不见它的形迹。生有所始,死有所归,生死循环,无有穷尽。这就是万物生死之根本。”
  • 作为个人,如果想保持不竭的生命激情和力量,就该法天效地,保持中心的虚静,充实内心,少说多做,这样才能保持无穷元气,拥有智慧和源源不尽的生命力量。
  • 所谓“道纪”,指道之规律。聪明人做事之所以容易成功,不是因为他们创造了什么,而是因为他们善于利用已经存在的“道”,抓住了事物发展的规律来办事,所以取得事半功倍之效。
  • 最大的智慧就是守柔守弱,自处低微,默默无闻,这样才能得到发展。而所有强横的言行,因为太过凌厉,有违于道,最终不得善终。
  • 自省,让内心归于沉静,在沉静中找回自我本真,是一种自我修养的方法抟气为柔”,集结自己的精气神,保持元初之灵气,保持一份赤子般的好奇、投入和真我,善于审视自己,反观内心,强大内在的精神力量,那么,还有什么事情做不好呢?做到不自以为是,不自恃其能,不居功自傲,不强加于人,不勉强为之。“事物的本身并不影响人,人们只是受到对事物看法的影响。多言数穷,不如守中”,所谓言多必失,言多必败。杨修自恃其才,不懂谨言慎行,所以死于非命。作为个人,如果想保持不竭的生命激情和力量,就该法天效地,保持中心的虚静,充实内心,少说多做,这样才能保持无穷元气,拥有智慧和源源不尽的生命力量。共生的原因,是一种客观上的互相需要,相辅相成。
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MoMo
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