乐者为道哀为暴
道德经看过几遍了，要说很多遍绝没有太大的勇气，因为看不明白，还很多遍，岂不是很丢人？但说一点收获也没有，我的信心又顿时活跃起来，“开卷有益”至少是有一点的！记得第一次接触道德经，对某些山呼海啸天旋地转的评论信以为真，就像奄奄一息的病人老者，最后一刻相信世上有灵丹妙药那般贴切。浑噩、无助、彻彻底底的丧，遇见了大众一致好评的精神殿堂，那种迫切感可想而知？简直想生吞活剥，得道成仙一鸣到天亮。遗憾而万幸的是，记忆力实在太差，曾信誓旦旦以为把道德经一字不差的全背下来就大功告成，如今回想起来倒十分后怕屁股发凉，按这样的剧情发展下去我岂不成了满嘴之“之乎者也”似的“大人物”？哈哈，孤守穷庐失声哑笑，这画面简直不要不要～！
好在我只记得“道可道非常道”能给我深切安慰，反正我吞吞吐吐不能道。
好在我只记得“天地不仁圣人不仁”能给我百般同情，反正我搜肠刮肚只积得稀碎仁义。
好在我只记得“甚爱必大费，多藏必厚亡”能给我指点迷津，反正我既无颜如玉也无黄金屋，不用笑也不哭，窗外大风呼呼呼，一手游戏一手撸（猫）……
好在—好在我啥也记不得了，那就这样吧，免得等会装傻充愣，耳边响起春秋老仙法力无边，魔性而又失眠。
言归正传闲言少叙，话说德道经由春秋末期周朝图书馆管理员老子所撰，原文分上下两篇，德在前道在后，不分章节。可德道经这一书名在历史上是不存在的，原名《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，后整理为前三十七章为《道》，后四十四章为《德》，共八十一章。是老子李耳研究道德学问，不求闻达隐匿声迹为宗旨的学说。多亏避世时遇见函谷关门把手尹喜，一番苦口婆心下勉力写了这本书，不然后人只闻周朝老子徒添一笑柄，哪知浩浩思想震彻中华两千年。《史记》记载年少成名的孔子访问这位深居简出的老子，老子说出一句脍炙人口的名言：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”，是富人装穷君子装傻的意思，同时婉言劝诫要懂得抛弃脸上的骄气和内心过多的欲望，避免做作的神情和过大的志向。我想老子也是过来人，年轻就意味着血气方刚，有莽撞行事的可能，一失足自然成千古恨，一遇堵自然气急败坏，其中的教训不可不事先考虑在内。所以在我们的印象里，老子就成神龙见首不见尾的隐君子，而孔丘就好像无处不见的热心肠。或许这就印证了道不同不相为谋的话吧。生命只有一次，选择却有很多。道德经的思想让部分人得到滋养，让部分精神得到休憩，作为中华文化哲学的源头，我们不得不对这部经典传承，寄托美好的时光之旅，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。又何必再想外国作家的“他人即地狱”，陶渊明的桃花源亦是天堂。大概道德经就是这样宣扬个人在人世里修心养性，在苦痛无奈里为乐做福的书。少不看水浒，老不读三国，男不学悟空，女不爱红楼。如果你都不能发现你的本性了，那看看又何妨！！！不快乐了，还有点丧，消极避世，能治愈你的，我想非道德经莫属。注射忧伤疫苗，产生忧伤抗体，书美不要钱，你值得拥有！
出版社的编排，我总觉得有些啰嗦，众口难调，只要我自己啰嗦且不尴尬就行，小有吐槽以祝过瘾，求全之毁呵呵哒～
道可道，非常道；名可名，非常名。
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