“你不讨厌,但全无用处”。生活就是生活,哪有那么多道理,哪有那么多为什么,感受,经历就好了。

MoMo 2021年5月26日17:51:121 639

 从 “你不讨厌,可是全无用处”再思《围城》

         你不讨厌,可是全无用处。

    从上海一路艰辛,一路奇葩事情频发的到达国立三闾大学,旅程结束时,赵辛楣对方鸿渐说了句无心之话:你不讨厌,可全无用处。

    至此方鸿渐的废柴表现已经深入人心。赵辛楣只是帮所有人把心里话说出来而已。

    就是在最后方鸿渐自己都承认自己是个饭桶。而李梅亭也毫不客气地讽刺了他,“坐在旅馆里动也不动,我们替他跑腿”。

    他从与鲍小姐到苏小姐到唐小姐再到现在的孙小姐,都是极其被动,被牵着鼻子走。

    而这次旅行,更是孙,李,赵,顾等人的一个team合作的过程。

    这一路上,经历将近20个场景的活动,处处都在呈现方鸿渐的人物特点:

  • 没有预测对一件事。
  • 每遇困难,他都拿不出主见解决问题。
  • 困难发生时,都没有为困难解决提供不可或缺的资源。
  • 在团队出现裂隙时,他添油加醋,而不是去化解矛盾。
  • 比女人还胆怯,看看过桥那一段就可见一斑。
  • 不懂装懂,死要面子。
  • 好像什么都懂一点,专业领域却无半点积累。
  • 一再犯同样的错误,毫无长进。

    或许你也会发现身边有许多方鸿渐似得朋友,什么都懂点,但不精,性格也足够幽默,为人也很大方,也很会揣摩人心,本性善良,无害人知心,看不惯有钱人装逼炫富,有时性格里有些懦弱,不敢拒绝别人,总觉得会伤人心。

    一路读来,看各色人物尽舞,貌似遮在自己身上的最后一块遮羞布被慢慢撕开,那么真实,那么切中要害。钱老一步一步撕开人性的真相,人世的真实。《围城》越读会越经典,就是它足够真实,真实到这就是人世间的真相描述,古今中外,从前未来,有人就有人世,概莫能外。也大都因我们可以接受事实,却无法接受真相。爱情如此,婚姻也都如此。

    记得《山月记》谈到:

“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍,遂逐渐远离世间,疏避人群,结果在内心不断用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心”

 这就是处在纷扰人世的“我”的最真实的心境。

    人不讨厌,但是全无用处。比讨厌更可怕的是全无用处。当你被人讨厌,说明至少你还有用。 

    读罢这段其实人生的“围城”全在我自己,不论在里面,还是走出去。

   很多时候人就是“狗咬骨头”:狗为着追求水里肉骨头的影子,丧失了到嘴的肉骨头!爱情也好,婚姻也罢,职业大都如此。

    人最难得就是自己给予自己。我们常常以为爱情,婚姻,幸福,安全等都要向外寻求才能得到。而当踏出这一步,一切都远离自己而去,再也得不到,得到也是患得患失。要想安心踏实,先自己给予自己,一当自己拥有,若遇他人给予,则平起平坐,心安理得。

    放眼看当下婚姻家庭,夫妻一路艰辛打拼,很多女性为了家庭,为了孩子,甚至放弃自己的工作,事业。全心全意照顾家庭,孩子,老公。可到头来,自己居然活的不如老公的“小三”。这是为何?我想,原因是复杂的,但是也逃不了一条“你不讨厌,可是全无用处”。你觉得有了家庭,就应该负责人,可是在他的眼里,你就是一个只会带小孩的“全无用处”的家庭主妇。你愿意抛却一切,蹲在家里,你以为你为了家庭老公,一直付出,那只是你以为的你以为。你这样想,只能说明一点:你就是傻,除了傻,全无用处。记住,婚姻,家庭,孩子永远是夫妻两个人的事,从来不是谁一个的。

   “幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”你幸福也不要天天晒,小心着火,引火烧身。你不幸也不要气馁,更不要羡慕嫉妒别人的幸福,否则气绝身亡。

    看到“围城”我们大都反应那是不好的,要逃离,可是谁能逃的掉,你丫怎么跑,普天之下,莫非围城。对于热爱读书的人,读书其实也是一座“围城”,因为你总会被周围人问到“你读那么多书,有什么用?还不是老样子。”云云。

    杨绛说:

“年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,其实是读不懂书的。”

    其实,人生和读书本身就是水乳交融的,你无法彻底剥离。读完《围城》隔了这么久,多了好几遍,你问我读懂了吗?我真不知道。别逼我给你答案。但一点是明确的:仿佛对于人生,又多了几分无奈与希冀。于我自己,“全无用处”成了我不断拷问自己,反省自己的标尺。

    别总想着逃离,路在脚下。当我的诗和远方被狗日的柴米油盐酱醋茶等生活日常所取代时,我所向往的生活就成了镜中花,水中月,对未来的憧憬和热情最终被生活中那些像西西弗斯推不完的巨石一样永远没完没了的人情世故消磨殆尽,而我永远知道,“不重复,不确定性”才是生活的意义所在,而我的生活就是在“重复,确定性”中去找到本该属于生命和生活本来的样子。我们终其一生,不就是在世俗生活的“重复,确定性”与生命和生命本来的“不确定性和不重复”中摇摆,斗争吗?当生活只剩下一地鸡毛时,我们就懂了“围城”的意义:

把一地鸡毛,捡起来,扎成鸡毛掸子,不但实用而且还是艺术品,我们也就不得不学会了接纳,欣赏这只“鸡毛掸子”,而忘却曾经的一地鸡毛,也就不得不学会欣赏围城里的蝇营狗苟,众生相,也就不得不学会逃离还是面对。

    而这个时候,我自己已经变成我所讨厌的那种面孔。而这就是真正的生活与人生。“你不讨厌,可全无用处”,你讨厌,至少不会被说“全无用处”。

    生活就是生活,没有那么多道理,为什么,只有感受和过程。因为结局都一样,生活还是生活,你和我都得走向死亡。

    总之,看到这里,你会觉得这方鸿渐就是标准的渣男:不主动、不拒绝、不负责。

人活一世,有无用处,有多大用处切不谈,但至少活的对的起自己,对得起自己遇到过的事,爱过的人,看过的风景。千万别“造孽”。

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MoMo
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评论:1   其中:访客  1   博主  0
    • 董仲舒 董仲舒 4

      讲话是一门艺术,也体现人的情商。言语能表达我们的思想。能讲话真好。我很喜欢在言语上你来我往的那种感觉,特别是跟你频率一致,步调一致,聊起来真的很嗨,永远有说不完的话。特别有趣味。

      言语虽好,使用得当,好说,使用不得当,简直是杀人不见血的刀子,射向心口的利剑。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。好好说话,学习这门艺术,要养成说好话的习惯。所谓的口德就是如此。不会说话学会闭嘴也是一种智慧。