我的妈呀,竟然还有这种说法,这…这…也可以啊。

MoMo 2021年5月26日21:21:00
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①看《人类简史》的过程中,最大的感慨就是:“我的妈呀,竟然还有这种说法,这…这…也可以啊。” 看来视野狭窄的确限制了我的想象力啊!不过呢,很多观点听来倒也给人一种耳目一新的感觉,看上去也挺有道理的哦。像是作者给出“文化”的概念——人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,遵守特定的规范,从而数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉进行灵活且大规模的合作。这种人造而非天生的直觉就是文化。简言之,文化就是虚构的故事,就是人们想象出来的东西。不是吧,当初我们学政治,课本上写的可是煞有其事啊,人家说的是,文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。所以当初看完作者对文化的这段论述我的表情是这样的〣( ºΔº )〣 差点没惊掉下巴,竟然还有这种操作。可是嘞,仔细一瞧,好像说的也还挺对的,不明觉厉不明觉厉。
②话说作者又出了本新著——《今日简史》,不是吧,我就连16年的《未来简史》都还没开始看,又出新书了(抱头哭泣)。作者这两年一本大作,出书的速度甚至比某些书友看书的速度都快,要不要那么秀啊。咳,接下来我正经点儿说(难道我前面说的很随意吗)
③那么这本书我也看完了嘛(应该说才看完,最近一直想着玩,可是呢我深刻地明白努力搬砖才是王道)。最让我感到震惊的就是,我们现在所处的整个社会竟然是靠一系列想象所维系的(跟前面文化的概念有丢丢相似),阿西吧,这么脆弱的吗,什么阶级、什么法律制度、宗教、意识形态、金钱与贸易制度甚至就连整个国家和民族原来都靠社会成员之间的相互信任以及共同的想象所建筑,瞬间一种“活在了一个假的世界”的感jio。这一点作者赫拉利在书中以及TED演讲里也都有强调,智人(今天的人类)是怎样从一个毫不起眼的族群,打败身强体壮的尼安德特人以及亚欧大陆土著民,成为称霸整个地球的主人,继而开启一段段浩浩荡荡的革命史呢?作者提出,那都是因为在距今七万到三万年前,智人由于一次纯粹的偶然,在基因突变的结果下产生了新的思维和沟通方式,于是拥有一种独特的自身语言,能够讨论虚构事物的智人开始能够通过想象力让大批互不相识的陌生人进行大规模且灵活的合作了,紧接着智人开始创造出了有数万居民的城市,有上亿人口的帝国,一步步登上了地球生物链的顶端。看来那句“想象力就是创造力”还真没骗人呢。
④还有还有,我到如今才晓得原来历史学还研究人类的快乐史哦。当初我们上学学历史的时候我们历史老师怎么不给我们研究研究,问问此时此刻待在教室里的我们快不快乐呢(貌似不是这么个研究法)然后呢,作者抛出一个让我特别震惊的问题——从认知革命到农业革命再到科学革命我们人类有没有变得更快乐?此前的我可从未想过历史学还需要关心这等问题啊,这不是人类心理学或者社会学所要关心的话题吗?怎么跑历史学来了。但是不得不说,作者也是一位通才啊,他竟然可以仅凭一人之力从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、经济学、文化学、心理学甚至于哲学层面将历史讲的如此通透,而且许多观点还那么那么地犀利,是大…大…大……佬没错了。当然其实历史学家也很少讨论人类在演化过程中是否变得更快乐这一话题,但是本书作者偏偏费笔墨用整整一个章节的篇幅都在讨论这件事,还真是怪才一枚。而且章节里分出来的小节赫然写着“生命的意义”,“认识你自己”的大标题,俨然一股周国平的既视感,这不是历史书,这明明就是一本哲学书啊。但纵观各类历史学专著(好吧,其实我也没看过几本,那就只能纵观历史教材了)对人类快乐史的研究在整个历史学上都是一段很大的空白,作者能从这方面考虑问题真可谓视角新颖且又独特啊。当然作者也在本书里头给出了深刻的见解。他说,虽然人类整体能力已然达到一个质的飞跃,但是个体的幸福常常被忽略。也有研究证明,现代智人的幸福感不一定就比采集社会的智人来的更纯粹更浓厚。然而,关于快乐最重要的一项发现在于:快乐并不在于任何像是财富、健康甚至社群之类的客观条件,而在于客观条件和主观期望之间是否相符。然后作者忽然一转,告诫世人,做人嘛,最重要知足。嗯,人生至理,人生至理。

p.s.这篇书评采取这种风格,并不是为了哗众取宠,如果各位不喜欢的话,也没关系,反正我写也不是为了让你喜欢的。只是嘛,一来就纯粹的换种写作风格,二来是被网易云上某影评人发表的影评给洗脑了,现在脑子里回荡的全是“风和日丽的一天…”。 回到正题,这本书是真的不错(表示已词穷),先前也被好几位小伙伴安利,只是最近才翻开这本著作。虽然只有不到五百页的篇幅,但可谓是一部宏篇巨著,书中关于人类的起源与演化、人类的革命发迹史以及人类未来的发展方向都有许多别出心裁的观点与论述,读来耐人寻味。这本书里当然还有很多值得细读的片段,今天我就写出两个最使我本人震撼的细节片段,期待你自己去书中探索啦。

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MoMo
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