历史从无正义。——《人类简史》

MoMo 2021年5月26日21:47:55
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一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性,而是出于每个人自己心中的思想模式。——《人类简史》

睿文批注:切换另一种表达方式:思想决定人生,性格决定命运!

鸟类会飞就是因为它们有翅膀,可不是因为有什么“飞的权利”。——《人类简史》

睿文批注:如果一个人思想长了翅膀,他的灵魂就在云端上。

历史从无正义。——《人类简史》

睿文批注:所谓的历史,就是后来人将一个小姑娘打扮得很漂亮而已!隋炀帝之所以不“漂亮”,是因为打扮他的人是李世民。

人类语言真正最独特的功能,在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。——《人类简史》

睿文批注:[英]西蒙•蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》曾有过这样一段精彩的金句:如果没有虚构的故事,耶路撒冷将一无所有。

就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林,也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信,但金钱信仰的重点是"别人相信"。——《人类简史》

睿文批注:从欧洲中世纪神权与皇权的较量中就可以看出金钱的本质,无论是休谟的《英国史》还是丹·琼斯《金雀花王朝》都可窥一斑。

痛苦来自欲望;要从痛苦中解脱,就要放下欲望;而要放下欲望,就必须训练心智,体验事物的本质。——《人类简史》

睿文批注:红尘之中,熙来攘往,营营苟苟者皆为名利,何以能放下?不目“五色”,不闻“五音”,不尝“五味”,以梅妻鹤子之心,寡欲存世,或可心智不乱。

人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事。——《人类简史》

睿文批注:古今中外,大凡揭竿而起者,必欲描摹一蓝图,如望梅止渴,画饼充饥。如黄巢者,李自成者,洪秀全者,十字军东征者,莫不如是。

人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事。——《人类简史》

睿文批注:这就是尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中所要表达的核心要旨,个人理想,企业愿景,国家蓝图,宗教终极是人类生存的不同维度,但却是人类生存的原动力。

亚当•斯密明确提出:人类全体财富的基础,就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念,而且还不只是从经济的角度,也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们:贪婪是好的,而且我们让自己过得好的时候,不只是自己得利,还能让他人受益。“利己”就是“利他”。——《人类简史》

睿文批注:很显然尤瓦尔·赫拉利掌握了亚当.斯密两部作品的精髓。《国富论》核心思想是“利己”,而《道德情操论》则是“利他”。而“利己”是兽性,“利他”是神性,只有将“兽性”与“神性”交媾,才能产生“人性”。

(冰冻时间的漂移)

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MoMo
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