想要过幸福的生活,首先就得了解自己,了解自己,不能自私单纯的只关注自己这一个体,应该去了解整个人类整个世界,从外界来反观自身,这种做法才能更加全面客观的看清自己

MoMo 2021年5月26日22:41:121 140

本书语言是比较枯燥无味的,因为它涉及到很多专业知识,所以在阅读的过程中也是比较无聊的,耗时9个多小时才完成,在读完后想要写书评也无从下手,本书涉及的范围太广而又不是很深入,为此我也只能简单的做出以下总结:

1、首先,自然是从人类的起源说起,关于人类起源,从小到大我们也听说过很多种说法,从神学上来说,有女娲造人和上帝造人两大说法,不过作为没有任何宗教的我来说,我是不相信的;另外一种说法就是人猿类祖先,这一点相对比较能接受,不过后来出现三种人类,尼安德特人,鲁道夫人和智人,这又让我在人类祖先上产生了很多疑问,既然是同一个猿类的子孙,为何又是三种人类?不过不管是哪种说法正确的,只要知道后来活下来的人类都是智人就行了。

2、既然智人从众多强大的物种中脱颖而出,那么接下来要解决的就是生存之道,起初人类是以采集的方式寻找食物,不过后来的发展中学会了自己种植植物,所以智人就以两种生活方式来谋生,一种是采集者,另一种则是农民,随着农业发展规模越来越大,农民就被铐上了枷锁,越来越没了自由,而采集者更有更多的选择,无论是在战争还是在侵略中都有主动权。

3、在农业发展到一定阶段,人类便有了一定的方向性,于是人们生产出来的东西就比较单一,所以需要合作,因此便出现了交换这一概念,随即就发明了货币这一交换符号,直到如今也是依然沿用着这一交换符号,只是形式在一直不断变化,贝壳→铜钱→金银→纸币→虚拟数字,不管是哪一种货币,它都只是一种虚拟的想象,是一种建立在人与人之间的信任。

4、在各种机制达到了一定的完善程度,必然会出现能力比较强的佼佼者,随即就出现了帝王,出现了统治机构,随着权力的增大,管理的范围也随之增大,在形式上需要强大的军事经济保障,从精神上则需要政治和宗教来保障。于是就出现了宗教和各种思想主义。而经济的发展,光靠农业是远远不够的,所以后来科学又出现了 科学的出现推动了工业的发展,而工业发展又推动了商业发展,于是就形成了现如今的世界,各种资本主义,共产主义等交织混杂。也就是我们如今生活的社会方式。

每读一本书都会有所收获,无论大小,读这本书,我也收获收获颇大。想要过幸福的生活,首先就得了解自己,了解自己,不能自私单纯的只关注自己这一个体,应该去了解整个人类整个世界,从外界来反观自身,这种做法才能更加全面客观的看清自己,这样便可以改掉自私狭隘的性格变得更加无私有爱。不知大家有没有这样一个感觉,处于越小的环境中,你的自我意识就会越强,比如说在你未走出你生活的小圈子的时候,你关注的就是你自己你们的家,当你走到了县城里面,那么你关注的就会是你们整个镇的人,走到了市里面的话,你们的县就成了你最亲切的地方,当你出了省那么你整个省的人都是你的老乡,到了国外之后,中国变成了你的家。所以这本书给了我最大的启发就是要把自己生活的单位放大,不要单一的只看到自己,这样才能够做出更有爱更有利于社会的事情,这样才不会有异己想法,没有了异己自然就少了比较,少了比较的痛苦,那这样的话,快乐感幸福感也会随之升高。

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MoMo
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    • 上官云珠 上官云珠 9

      先说译者林俊宏,其文字功底和语言驾驭能力真是了得,使用的很多词语和成语孤陋寡闻的我很多都很少或是第一次读到,比如“萧规曹随”,“孟不离焦”,“奉为圭皋”等等,而且不知道是有意还是无意,闽南语的书面化也让人不免猜测他的出身,去百度了下虽然只有寥寥数语但的确是广东人😀
      再说这本书,至少作者传输的许多理念对我来说更新了很多认知,虽然读到后面越来越杞人忧天般的堵的慌——担心整个人类下一步会发展到什么方向,变成什么模样;但是追捧着众,如果能够引起更多人更切实际的深思,未来的发展方向就此改变也未可知。
      就在书要读完,穿插完成某学习APP上的答题时,无独有偶,就看到了有关恩格斯关于人与自然的一段论述,觉得很能佐证这本书要传达的理念,摘抄至此,以结书论:我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了(恩格斯)。