这一次读到陈忠实的《白鹿原》，已然是我第三次的震撼了

开始读这书的时候，电影《白鹿原》已然公映，我却没有心思一睹为快，还是按部就班地翻开了早就买来却一直没舍得看的这本50余万字近600页的厚重小说，开始了我的漫长之旅。

初读完此书的时候，我还在为鹿子霖最后的遭遇唏嘘不已。我从来没有想过要急急的读完，又或者是像很多心急的人总是先看最后的结局，而是每天翻上几十页，边翻边想，边想边发呆，不知不觉就进入了白鹿原的真实世界。我又找到了那种震撼的感觉，生命对于我又一次产生了幻觉。我开始怀疑人活着的意义，人生存下去的动力，人存在于地球上的时间点。

之所以说是“又“，自然这种对于生命的震撼不是首次。第一次带给我震撼的是余华的小说《活着》，那时候的震撼使我很长时间不能醒过来，每天都活在《活着》里，突然觉得现实世界好陌生，有一种想要逃离的避世的冲动，逃离到小说中的世界。总有一种悲悯情怀，觉得世人都可怜的动物，每一个人都隐匿着一个悲怆凄惨的故事，从脸上的年轮可以判断出，从草系的裤带可以看出，从冬天穿的单鞋可以看出，从面黄肌瘦疾病不断的愁容可以看出，我总想要帮助他们，最终却帮不了任何人。人说”智者自度，胜者救人“，到后来，我发觉，我自己尚且都就活不了自己。福贵带着孙子依然好好地活着，人啊，是应该好好地活着。

第二次的震撼便是霍达的《穆斯林的葬礼》，许是因为时间久远的缘故，故事中的人物和情节我都忘得所剩无几了。但是每每一想起初读时的光景，心中还是会浮现当时的那种震撼。我只依稀记得这一切离不开“月”，一开始看似两个故事，最后却拧成了一个悲凉的故事。通篇流露出一种哀怨、凄绝、冷寂和气氛，好一种无法形容的高贵不言的气质。让我不忍一下子读完，总是当作点心，每天一点点，沉浸在一个人漫想的世界里，别人叫都叫不醒。这文里说的似乎是一个大家庭的故事了，但每个人生活的似乎依然艰辛。少不了的恩怨情仇，少不了的为自由为理想的奋斗，说到底，都是想好好地活着。

这一次读到陈忠实的《白鹿原》，已然是我第三次的震撼了。无论是白嘉轩，还是鹿子霖，也不过都是想按照自己的意愿在各自苦心经营的世界里好好地活着。白嘉轩避世，隐忍，耿直，不会趋炎附势，更谈不上与时俱进，只是活在自己小心经营建造的壳里。把败坏家族声誉的儿子扫地出门，却仍然能在冷先生的劝说下又一次接受悬崖勒马的白孝文，接着是黑娃。他充分地操守着“知错就改，善莫大焉”的古训和大姐夫制定的乡约，一生没有做过半点被人戳脊梁骨的事儿。一切的不一致都是违背常理，一切的不安都是与他无关的。鹿子霖的下场与其说是作者为了迎合读者的口味给了一个“恶有恶报”的结局，毋宁说是他自己种下的原罪。他阳奉阴违，趋炎附势，作风败坏，有官瘾，喜欢玩弄妇女，心狠手辣，笑里藏刀，不甘居于人下。一辈子没有走出祖先的阴影。两个家族本是同根，却也一直在明争暗斗者。

乡野人特定历史环境下的悲苦的生存现状，让我震撼了。那些环境背后若隐若现左右人的命运的大历史，让我震撼了。那些横亘在最妙下的人面前的一拨一拨的军阀和征粮通知，让我震撼了。小人物在瞎社会下走投无路的无奈和对不垂青命运悲苦的他们的老天，只能发出一生叹息。却又不得不在军阀混战、瘟疫横行、持久干旱的饿死无数人的年代里苟延残喘，无论是与狗争食，还是吃树皮挖菜根，我们看到的似乎不全是人的命运的悲惨和对老天的咒骂，更是在巨大的生存压力的逼迫下仍然顽强地活着。古人说过“石压草不死，寒侵花亦开”，似乎更验证了生命在受到不断摧残的背景下愈显顽强的持久动力。

我想作者要告诉我们的无非一件事：无数普普通通的悲苦农人，在那样的年代里是如何面对苦难，躲过天灾人祸，在即将面临灭绝的瞬间换发了生机，一步一步挺了过来。不知道是谁说过：一个家族的历史也是整个民族的历史。我的心久久不能平静，于是按下键盘，写下了这感慨。最后附上一首拙劣的五律：厌倦心难平，白鹿踏原行。氏族本同根，一生仇（愁）未停。树枯鸟尽散，老来身飘零。禾苗藏孤魂，荒野响悲鸣！